臉書有所提示，去年今天，筆者參加了佳士得香港拍賣會。拍賣會中展出許多珍貴藝術作品，其中一幅是元代趙孟頫的《浴馬圖》。此圖本為三卷，曾為乾隆皇帝所珍藏，皇帝還特意為畫題詩。公開拍賣的這一卷不知何時落入日本人手中，叫價二千六百萬；另有一卷現藏於北京故宮博物院，是中國收藏家無償捐贈給國家的；還有一卷，現在身處美國。畫中可見，趙孟頫在刻意效仿唐人，他筆下的人物都穿唐裝。相比於徐悲鴻，子昂的馬豐肥圓厚，設色也是仿效唐代的青綠和重彩，畫中內容卻真真切切地反映元代的風俗習慣與生活氣息。徐悲鴻的畫風則糅合了西洋技法。無論如何，兩人畫馬，都是登峰造極。

說趙孟頫的故事，不得不提他的夫人管道昇，她是元代著名的書法家、畫家和詩詞創作家，所寫行書與趙孟頫頗為相似，成就卓越，有元代第一才女之美譽，還得到當時皇帝的讚賞與敬重。管道昇天資聰穎，博學多才，與趙孟頫十分匹配，才女與才子，佳偶天成，兩人互相傾慕，一生中互相學習，互相促進，同心同德。因為管道昇篤信佛法，對趙孟頫亦有所影響。

1317年，元仁宗冊封趙孟頫為魏國公，冊封管道昇為魏國夫人。儘管兩人享受著榮華富貴，但管道昇淡泊凡俗塵世的功名利祿，一直嚮往的是閒逸、自由的清淡生活。其後趙孟頫仕途高升，官至一品，聲名顯赫，名滿四海，但因為他是以宋室後裔而入元為官，依然受到許多掣肘而不得施展抱負，心情自然鬱悶難抒。管道昇曾作《漁父詞四首》，勸夫棄官歸隱，歸去來兮，其中一句為：

「人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。」

這句話是甚麼意思呢？簡單點說，就是人在一生之中，至富至貴也就是封王稱侯了，與其在無法施展才華的官場上爭名逐利，不如退出做自己喜歡的事，發揮自己的才華吧！管道昇在此表達了自己對那些虛名的摒棄，表達出人生的自由自在才是真正值得追求的東西。就算是成為王公貴族，對她來說也絲毫沒有可羡慕之處。

管道昇向來很崇敬三寶，常持八關齋戒，對於佛法心要頗有醒悟，據記載她曾親手書寫《金剛經》數十卷，送給名山大寺的高僧大德，許多僧人都希冀能得到她的真跡。今天，管道昇流傳下來的書法作品大多是佛教經文。

管道昇特別信奉觀音，十分虔誠，終身執持觀音菩薩聖號，她的〈刺繡觀音大士圖〉，利用髮繡與絲繡的結合，在綾地上繡出手持佛珠、赤足而立的觀音像（見圖）。在這作品中，觀音大士披肩飄散的黑髮，乃是管道昇用自己的髮絲繡成。

中國早期的觀音造像，很多都是以男子漢形象出現，後來，特別是唐宋以後，觀音才變為女菩薩。元代以後，所有觀音像都變成女性形象了，這與管道昇有很大的關係，她編寫的《觀世音菩薩傳略》，把民間流傳的觀音的身世進行了重新整理，肯定觀音為女性，此書在當時成為了觀音的完整傳記，流傳甚廣，深入人心。其後許多有關觀音的故事，都是以此作為藍本。