進入房裏，她熱情的招呼我們，搬椅子倒茶等。母親正側躺在床上，看見我們進入，合掌打了招呼後，靜待女兒安頓好我們，就要女兒扶她坐起身來，她認為坐著交談比較方便也比較禮貌。纖瘦的女兒，扶著已虛弱無力的母親毫不費力，待母親坐定以後，順勢在母親臉上，偷偷親了一下，母女之間的親暱互動，在眾目睽睽之下，絲毫不掩飾的表露出來。

一番談論之後，見母親好幾次因身體勞累而不自覺的合眼，隨後立刻強打起精神。筆者看著就囑她好好休息，與伙伴告辭離去，也約定下個星期同樣時間再來探訪。女兒送我們出門口，關上房門，轉過身來情緒一下崩潰，眼淚如決了堤的洪水，滾滾落下。原來剛才在房間，她形態自若，舉止從容不迫，都是在強壓著自己的哀傷，巧妙的將自己對母親的悲痛與不捨，隱藏在心裏，到這一刻才願意表露出來。她說她可以立即死去，以換取母親的健康。她也能接受明天就走，只希望母親得以不再承受病痛的折騰。任何發生在自己身上的事，她謂都能接受，但就是無法接受母親被病痛煎熬成這個樣子。

在經典中，記載著眾生無始以來在輪迴生死當中，飲用了多少的母乳？在《雜阿含經》第939經中說到，當時佛陀詢問諸比丘說，眾生無始生死以來，因為無明的覆蓋，愛的繫縛，不知苦的源頭是來自於哪裏，而繼續流轉在輪迴的圈子裏？而在這長夜流轉生死當中，眾生所飲的母乳多呢，還是恆河及四大海加起來的水為多？比丘們回答，應該是眾生所飲之母乳，多於恆河及四大海的水。

佛陀接著說到，是的！眾生在輪迴生死中，所飲母乳確實多於恆河及四大海水。眾生漫漫長夜在六道中輪迴受生，有時會投生為象、馬、牛及驢等畜獸，所飲之母乳當然是不可計數。當身壞命終時，屍身因此而潰爛敗壞，所流出的膿血及骨髓，也是無法量計。

父母把子女引入這個世界，為子女奉獻巨大，尤其母親，由小哺乳，呵護照顧著子女，把子女養育成人。母親與孩子的生命，有著深厚的緣分，然而沉淪在生死輪迴之巨輪中，人人平等。縱使你有千般不捨，百般無奈，還是無法留住欲留住的人，總歸不得不鬆開不捨之手。

《法句經》〈惡品〉中說到：「無論虛空及海中，或入山間之洞窟，欲求不為死魔制，世間實無有是處。」擁有五神通的人，知道自己將於不久後命終，而各找了地方躲藏，想要逃避死亡。有的飛在虛空中，有的潛入大海裏，乃至山間或地底，最終避無可避，還是必須面對死亡。一天未跳脫輪迴，將無處可躲藏。