來到灣仔伊館，一隊管弦樂團在舞台上演奏著動聽的交響樂。我心想：「這一定是很了不起的著名樂團，連文化中心的二千多座位也不夠，而要在能容納超過三千名觀眾的伊館舉行音樂會。」

台上，一名紅衣男子在解說音樂的意境。「這一定是為我們這些音樂門外漢而設的文藝節目。」我自忖道。

豈料，那紅衣男子突然說：「聽音樂而知道我在聽音樂，就是禪修！」

禪修？怎麼搞的！這到底是甚麼活動？

這場「音樂會」，由亞洲德噶基金會主辦。筆者有幸與該會負責人雪樂喇嘛(Lama Sherab)碰面，他介紹道，台上的紅衣男子就是「世上最快樂的人」──詠給明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)。

仁波切(西藏語中對心靈導師的尊稱)自小患有驚恐症，經常不由自主地出現莫名的恐懼及焦慮；每當身處不熟悉的人群中，更會心跳加速、冷汗直流。後來，他藉著禪修治癒驚恐症，還可輕鬆幽默地向世界各地的陌生人講學。

2002年，26歲的仁波切參與兩名美國著名神經科學家的實驗。實驗採用最先進的功能性核磁共振造影技術(fMRI)，把128個電極連接到他頭部以測量其最微細的腦部活動(一般腦波掃描只有16個電極)。仁波切不僅在可能引起恐懼的環境中絲毫沒受影響，更被測量出他大腦中樞與快樂相關的神經元活動，在禪修時躍升了百份之七百！

因此，仁波切被《時代雜誌》及《國家地理雜誌》譽為「世界上最快樂的人」。全球各地的人都認識到這一位出色的禪修大師，而他也孜孜不倦地周遊列國，教導人們以禪修消愁解憂。

提到禪修，許多人誤會只有某些宗教徒才會做。據筆者所知，美國哈佛大學、麻薩諸塞州大學等許多著名學府都曾進行研究，證明禪修具有減壓及增進身心健康的作用。不少心理學家均採用禪修作治療手段，禪修跟宗教已無必然關係。

另外，我們總以為長時間盤腿靜坐、閉目止語才是禪修。但雪樂喇嘛指出，禪修並非一種須要特別製造出來的事物，不一定要故意盤膝安坐，也不一定要結甚麼手印或「眼觀鼻、鼻關心」之類。

明就仁波切曾開示，正念與覺知是禪修的精髓。所謂正念，即能注意到自己當下在做甚麼、有何感受。平時我們聽音樂就只是聽音樂，如果「知道我在聽音樂」，便是禪修！禪修並非甚麼都不能想，我們不需要刻意壓抑念頭，但也不要盲目跟隨念頭，不要分析它。純粹覺知它的存在，活在當下，已經是一種禪修了。

仁波切把心比喻為瘋猴子，牠總是東奔西跳、製造麻煩，無法安靜下來。平時，大部份人要麼對這隻瘋猴子唯命是從，要麼企圖制伏牠，兩者的結果都是讓自己被 牠擾亂。我們應該做這瘋猴子的主人，指派工作給牠，讓牠不能任意妄為。指派這瘋猴子去聽音樂，只要我們不執著音樂，不判斷其好壞，放鬆身心輕輕地聽，同時 好好把握自己的心念，音樂便能成為我們提升心靈的工具。

雪樂喇嘛表示，明就仁波切十分了解現代人的需要。正式的盤腿打坐是「上座修」，但打坐結束後，日常生活也有日常生活中的禪法，這就是「下座修」。仁波切明白現代城市人生活繁忙，較難花時間於「上座修」，比較適合可隨時隨地進行的「下座修」。

禪修又有分「無所緣」(沒有讓心念專注的對象)和「有所緣」(有心念專注的對象)兩種，後者可透過視覺、味覺、聽覺、觸覺或特定思維進入禪定。仁波切認為，像香港這樣的城市，四周遍佈著各種各樣的聲音，特別方便利用聽覺；而優美的音樂更能超越語言和概念，直達人心，最適合用作入門。

喇嘛強調，仁波切很願意嘗試和突破。他在美國曾用rock and roll和跑步作禪修的所緣，而本年11月2日晚上來香港伊利沙伯體育館主持「音樂‧禪」活動時，他則會選用交響樂。活動中負責演奏的都是本港的專業樂手，製作班底還包括了曾為香港多套電影、電視節目、演唱會配樂的作曲家兼小提琴家──廖原，以及台灣著名作曲家、歌手兼導演──郭蘅祈。可以預見，這將會是一場盛大的心靈饗宴！