來自「全世界最快樂國家」的公主，會是怎麼樣的呢？初見不丹公主Ashi Kesang Choden T. Wangchuck，淡掃蛾眉的她，衣著低調而不失大方，令人感覺舒服。細看公主與同行的僧團相處，可見她對出家眾的敬意，彼此之間又像朋友般親近隨和。

當我主動與公主交談時，她主動伸出手來，握手示好，全無公關工程的刻意和矯飾。聊過數句之後，發現與皇室貴冑交流，與走進尋常百姓家沒有分別。「老實說，我來採訪之前，心裏在想：一個國家的公主會是怎麼樣的呢？」我直接把心裏的想法告訴公主。聽罷，她莞爾並作勢說道：「你想像我會穿著奇裝異服，一整天這個樣子嗎？（右手高舉至肩前，手掌伸直，一副聖者俯視天下的『尊容』）」

「公主真的很謙卑呢！」我說。這句話也許令公主感到意外，她一臉尷尬的回應：「我可不算。與父王相比，我的謙卑比不上他的一半！」

對於公主的謙卑，與我同行的同事說了這句：「她是一位修行者。修行讓一個人完全不同呢！」曾經有一段時間，公主在家裏接受寧瑪派頂果欽哲法王的教育。台灣劇作家賴聲川與法王親近，他這樣描述眼中的法王：「從仁波切身上散發出來的慈悲讓整個空間充滿一種慈祥，讓我想到，慈悲的力量原來可以是那麼地強大，好像具體在空氣中可以觸摸到的一樣。在他面前，彷彿人生中所有多餘的一切被撥開，讓我們體現到一種特殊的寧靜與智慧。」[1]看見公主，不期然想起法王。

公主擔任不丹唐卡修復中心的執行總監，不但熟諳佛典古文，平日更經常親手處理唐卡的修復工作。上月，公主與不丹中央寺院機構 （Central Monastic Body）古物及聖物部門的主管Lopen Pema Gyeltshen喇嘛等接受亞洲協會香港中心的邀請，來港舉行沙壇城展覽及彩沙繪畫工作坊，與眾同樂，並主持講座闡述唐卡的修復工作。她特意與喇嘛一同接受佛門網訪問，以下用問答形式摘錄箇中內容，務求更加原汁原味。

佛門網：公主閣下，您本人致力保存並推廣不丹的文化遺產，可否談談您的志業？

公主：這不只是我的個人志業，是集體的。不少人比我做得好多了，例如出家的僧眾，他們是國家文化遺產的守護者。還有很多人在身邊幫忙，我也嘗試這樣去幫一把。

佛門網：不丹有多少文化遺產是公開展示的呢？

公主：樂觀估計也只得百分之五左右。很多文物、聖物都在寺院裏面，你要走七、八個小時的山路才可以看到它們！公眾可見的通常只在節慶時才會看到。

佛門網：不丹有博物館嗎？

公主：有，但最珍貴稀有的文物大概不會在裏面。我們有好一些古物，但最重要的通常都放在寺院內，當作聖物處理。

佛門網：博物館的展品都是借回來的嗎？

公主：是的，大都屬於某特定群體或寺院的，他們都著緊要拿回展品！佛教徒普遍認為聖物給社群和寺院帶來加持。聖物不在，他們會有點緊張。

佛門網：您主理的唐卡修復中心是怎樣的？遇到甚麼困難？那些唐卡屬於誰的？

公主：首先，我們在政府層面推行修復工作；另外，當然還有出家眾。十二年前，亞洲藝術品修復專家Eddie Jose[2]開始教授僧眾。工作上的困難大都與財政有關，我想全世界也是這樣吧。地理環境也是個難題，其他國家可沒有這個問題──人們把唐卡拿到博物館或修復中心，修復完成後就拿回家去。在不丹，很多畫作都不放在博物館內，存放的地方沒有車路可到。去年，僧團要走七、八個小時去一家寺廟，並留在那裏工作。我們有超過二千間寺院，要走的路挺長的呢！

佛門網：僧眾的訓練完成了嗎？

公主：是的，現在有三位當了老師，去年開始教導年輕一代的僧才。他們對工作很有熱誠，我看見也很開心！

佛門網：不丹最古舊的唐卡有多久？

公主：直至目前為止，我們找到最古老的來自十四世紀。它屬於伏藏師貝瑪林巴（Pema Lingpa，寧瑪派五位大伏藏王之一）創立的一所寺院，描繪大師在定境中到訪蓮師淨土。

佛門網：它的圖騰與西藏的唐卡相似嗎？

公主：也有相似的地方，如自然環境是由西藏、中國和印度借來的。不丹的唐卡也有獨特之處，其中一些動植物只會在不丹找到，我們可以從這些方面判斷唐卡是否來自不丹。另外，不少唐卡是關於在不丹聲名顯赫的喇嘛，例如竹巴噶舉傳承，還有夏仲阿旺朗傑（Zhabdrung Ngawang Namgyal Rinpoche）（統一不丹的大修行人）。

佛門網：金剛乘的竹巴噶舉傳承是不丹的國教。作為佛教徒與否，是不丹人身份的一個重要指標嗎？

公主：某程度上也是，佛教對我們的文化和歷史影響深遠，即使是民族服飾和社交禮儀也來自佛教。不過，倒不如說不丹的精髓在於人的核心價值──有慈悲心、有誠信。我認為這些都是人的基本素質。

佛門網：現在不丹變得更現代化，人們對金剛乘佛教依然有興趣嗎？

公主：現在我們正處於一個十字路口。國家畢竟要發展經濟，必須取得平衡。社會也有問題：罪案多了，破碎家庭也多了，也有青少年吸毒或離家出走，跟其他國家都一樣。我們可不是大家口中的香格里拉！慶幸我們的領袖懂得以身作則，我想現在不丹還是朝著正確的方向去走。

佛門網：沙壇城給觀賞者及展示的地方帶來的加持很大。請問Lopen Pema Gyeltshen喇嘛，為甚麼安排在香港做一個無量壽佛（阿彌陀佛）的沙壇城？

喇嘛：［公主代為翻譯］因為香港是個島嶼，香港人吃很多海鮮。在佛教的信仰裏面，殺生對人的壽命也有影響……請恕我這樣講……。［眾笑］

佛門網：您們真有心呢！［笑］那麼，我們該做甚麼修持來延續沙壇城的加持？

喇嘛：若你是修行者，可以持誦阿彌陀佛祈禱文；不是的話，只要誦經迴向一切眾生，無論是動物或者你見過的人，希望他們都長壽，這樣便可以得到壇城的加持。

佛門網：您們對香港人有甚麼祝願？

公主：我早在四歲就來香港，有不少親戚朋友在這裏，跟這個地方緣份甚深。希望大家看過壇城，可以停下來，想一下，放鬆一下。人不是永遠都要做得更快、更好的。

感謝亞洲協會香港中心協助安排是次訪問。

編按：如欲親睹公主的風采與氣質，請留意即將在「Ｂ頻道」推出的訪問錄影片段。

延伸閱讀：
一千雙保護唐卡藝術的手

[1] 馬修‧李卡德著，賴聲川編譯，《頂果欽哲法王傳》，雪謙文化出版社（2010），頁10。

[2] Eddie Jose在日本居住了十一年，跟隨修復大師半田達二學藝；1998年獲日本文化遺產局認可其專業資格，為日本國民以外的第一人。除了唐卡以外，他並替博物館及收藏家修復日本、中國及韓國畫作。