大家好，我是譚美卿。直至一年多前，我會介紹自己是香港展能藝術會 (ADA) 的執行總監。不過，自去年九月開始，我會向新朋友介紹自己是台灣佛光大學佛教學系的研究生。當然，認識我再深一點的，可能知道我與生俱來便是一個「八妹」，因為我在家中最小，行排第八。

我學佛的日子很短，卻花了很多年抗拒認識佛教，更曾認定它是迷信的。因此，起步開始學佛已經很遲了，有很多東西都不懂。幸好還知道今生得到人身，以及有機會得聞佛法是很難得的，就像佛陀所說的「瞎龜浮木」的比喻：當大海裏的瞎龜每百年才升上水面一次，更恰好穿過浮木的圓孔，那不是比中彩票更難得嗎？所以，當有這個因緣當全職學生學佛時，不得不好好把握。

十多年來，在展能藝術會認識了許多不同能力的朋友。他們讓我有很多啟發。我觀察到的並非他們面對自身殘疾及環境限制時所展現的「強」（一般人或會這樣形容）。我發現，當殘疾是每天生活的一部分時，那是活生生的，總得找方法來面對。他們給我最大的啟發是鍥而不捨的精進態度。

前些時和展能藝術家上了一個工作坊，熱身時請他們介紹自己，也請他們聽別人對自己的主觀介紹。我們發現其實大家都有很多不同的身份，可以用不同的角度去看自己或別人，就像我在本文開始時的自我介紹一樣。身體上的殘疾，其實並不代表整個人。那麼，「我是甚麼？」不就是很值得探索，並且和佛陀教我們的「無我」有關嗎？

其實除了生、老、病、死，是人生必經的歷程外，大家有否想過，殘疾的經驗也很有可能是每人都要經歷的？我不單單指可能遇上意外或一些臨時的殘疾，而是隨著人的壽命越來越長[1]，殘疾其實可能比大家想像中更切身。畢竟，人生不就是無常？

那麼，問題來了，佛教是如何看「殘疾」的呢？我一直都有這個疑團。佛教說因果，可能會令人覺得，今世的殘疾人士，一定是前世做了甚麼所導致，感覺好像蠻負面。那怎麼開口跟殘疾朋友談殘疾呢？四弘誓願中第一句便說「眾生無邊誓願度」，現實世界中，佛教團體能接觸到多少殘疾人士呢？。為甚麼我認識的殘疾朋友中，很多人上教會，但那麼少人學佛的呢？

這一連串的問題，在佛學研究領域裏，鑽研的人很少。那麼，我自己來好了。開始了之後，我發現了很多有趣的地方。很感恩可以在這空間與大家分享，也希望大家可以多多指教啊！

[1] 世界衛生組織公布的全球出生時平均預期壽命（2015年）為： 71.4 歲（女性73.8歲及男性69.1歲性），比2000年增加了五年壽命。http://www.who.int/gho/mortality_burden_disease/life_tables/situation_trends_text/en/