醫學上，中醫有望聞問切，西醫有聽診化驗。在未對病人診斷之前，通常都不會用藥醫治。佛法上，在未了解我們的心有何種障礙之前，也是不會盲目對治。《佛說八大人覺經》中說「心是惡源，行為罪籔」。善惡本是有情眾生人人具有的本性。善生則惡竭，惡增則善減。眾生六道輪迴，是迷還是悟，決定了善惡業的多少，而本身善或者惡並無增減。

《金剛經》有曰：「須菩提！發阿褥多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」

生活中，一個人對待不同的人有不同的態度，而不同人對同一個人也有著迥然不同的態度。於是，可能別人眼中的好人，對你而言卻是極不喜歡的。我們身邊越是親近的人，有時我們越容易產生厭煩的心態。究其緣由，一個「態」字就可以說明。

態者，心所能必見於外也！對待越是親近的人，有時會越無法慈悲、無法容忍、無法體諒，有的也只是怨恨、嫌棄、憤怒，他們在你的眼睛沒有好處，只看到壞的一面。你之所以對待外人彬彬有禮，有時並不是你真的和善，而是你心裏希望別人和善的對待你。相反家人在你看來卻絲毫不需要這樣做，你也可以擁有親情。試著看看鏡子中的自己，你是否和善的對待每一個人──家人、朋友或者擦肩而過的陌生人。我們有時一句無心的話會深深傷害身邊最親近的人，而你可能完全不知道。

禪宗靜持老和尚有個弟子，年紀很小卻喜歡抱怨。一天，老和尚看見弟子，獨自蹲在地上不斷地抱怨，於是就開導小和尚並吩咐他:「你去拿一袋鹽和一杯清水給我。」小和尚照辦。師父往杯子裏加了一大勺鹽，對小和尚說:「你嘗一口。」小和尚端起鹽水杯喝了一口，並說：「好苦澀，師父。」

老和尚讓他放下杯子，端一盆清水過來，然後讓小和尚撒上和之前同等分量的鹽。告訴小和尚：「你再嘗嘗看。」小和尚喝了一小口。老和尚問：「鹹嗎？」小和尚答道：「不覺得。」

這時老和尚借機開導：「生命中的痛苦就好比這鹽，而我們的人生，就好比水，水的鹹淡取決於容器的大小啊。」

「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」 當我們的心胸能夠容納人生一切不幸時，我們就可以擺脫痛苦的生命狀態，保持得失隨緣，寵辱不驚，因為我們是有情的人，即使是你怨恨的人，也要學會有話好好說，珍惜當下我們所擁有的，等到失去再後悔就晚啦！請試著學會善待身邊的每一個人吧！