筆者讀到見月律師的行誼，也因而得到一點啟發，都是感恩倓虚大師在《影䴤回憶錄》中的記敘。大師在本書最後ㄧ章（第二十三章）中簡潔地述說了見月律師的刻苦精神。當中的真義，大師已通過本章的題目說明，即是「學佛真義重在行」。說得這樣清楚，甚麼根器的人都會明白！

在這一章中，倓虚大師首先列出佛法、佛教、佛學和學佛四者的不同。大師十分强調「行」的工夫，認為只要行的工夫到家，自然能生出智慧。大師說這是因為眾生本具智慧，只要「行力堅固」，便能顯發智慧。

接著，大師講了見月律師的事蹟，這很能令人感動而發心，讓人立即掌握到學佛的方向，那就是不管甚麼法門，還是離不開「行」這個字。大師提醒我們要修這種「行力」，要能有成，就靠學子「力行」下去了。

見月律師是滇南人，明末清初時在世。出家後便開始行腳。由家鄉行至北方，又由北到江南各處，共兩萬多里，過程十分艱苦。據律師的著作所載，他曾經在屈曲和險峻的山路遇大雨，旁面澗流泛水，狀如怒吼，又遭旋風，實以穩立，且「寒徹肌骨」。跨過這一難後，前行時雙腳浮腫，「猶如火炙錐刺」。就在這時，他領悟到為求佛道，不能因此而退初心。見月律師就這樣堅持下去，他形容「不知足屬於己，亦不覺所痛」。

從法師初學佛時抄經也說明他的決心。見月律師行腳到湖廣武岡州時，投宿於止水庵，見住持的案上有一部《法華知音》。自此，見月法師留下抄經。每天大雪，北風狂吹，雖只有一衲，寒徹入骨，手指幾乎凍僵了，筆墨也凝滯了，心志都不曾動搖。後來有人見他如此，就贈了一件棉襖。律師自言「餘愧受服，自有生來，於此始著棉衣。」（以上見於見月律師的《一夢漫言》）

行文至此，倓虚大師為我們指出經教流通之難，開示對經書要有恭敬心。這一點值得特別一提。

見月律師經歷長時間行腳後，最終依三昧老和尚受戒。此後幾十年住錫寶華山並為住持，專弘律藏，佛門中人都稱頌律師為中興律宗的一代祖師。

律師一生並無標舉甚麼理論叫人遵行，都總是以身作則。而律師身教，正是在種種拂逆中奮力精進。

見月律師一生嚴持的戒律，在主持寶華山時訂下的十條規約。倓虚大師曾說過（《影䴤回憶錄》），在僧界數十年，包括出任住持，多依見月律師所訂的十條規約行事。可見這是一種很好的垂範。

律師世壽七十八。示寂前七天，把事情安排妥當，然後安祥地跏趺微笑而逝。倓虚大師形容律師「來去自如」，並且指出律師一向沒有標舉任何特定的修行方法，也沒有談玄說妙，但律師在臨終脫化時，卻是那麼來去自如，為甚麼呢？倓虚大師直言，關鍵是因為見月律師平素能夠刻苦，有「行力」，所以舉心動念都合於佛法，都在修行。

見月律師有多本著述，而專言本身體驗的，則是《一夢漫言》。這本書的源起也值得一談。康熙十三年，寶華山在諸規矩法則都落實了。律師時年七十三歲，弟子和信眾懇切請求律師以著作述說一生事蹟，用以策勵將來。見月律師考慮後答允，撰述了一本上下兩卷的《一夢漫言》。後來弘一大師讀過，極其歡喜讚歎，十分感動，多次流淚。

後來弘一大師更按這書附加上眉注，又輯成見月律師行腳圖表和年譜，附在《一夢漫言》之後。可見弘一大師對見月律師的尊敬。

倓虚大師說，讀過《一夢漫言》好幾遍，每次讀時，都慚愧萬分，覺得道心、修行和持守上實在不如祖輩。

本文略說了見月律師一生行誼，以「行力」和刻苦精神為重點。希望這篇短文能抛磚引玉，引發更多佛弟子學習見月律師的修行和堅持。