佛陀在《法句經》中說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」前兩句「諸惡莫作，眾善奉行」好像不難理解，但是如何能夠真正做到？一般人可能會自欺欺人地覺得，只要告訴自己壞事不要做，好事做多點，那便行了。但是，不知道大家有沒有這樣經驗：有些東西明知是不好的，但不能控制自己不做；有些雖然是好的，卻不想做。

這樣的經驗我有很多。簡單如碰上賣旗，其實不過花三兩分鐘──停下來、投個幣，但不知道為甚麼就是不想買，見到賣旗的人會遠遠避開；又或者在擠塞的交通工具遇見老人家，會扮作看不到。反過來，當時我雖然已有穩定的男友，但還是常常想與其他男性調情。我不是找藉口去合理化自己曾經有過的行為，可是理智真的不能控制心，有些東西騙得了別人騙不了自己。

所以佛陀不只是教「諸惡莫作，眾善奉行」。當第一次去過葛印卡內觀禪修營，我最大的感悟是，人能否「諸惡莫作，眾善奉行」，重點在於能否「自淨其意」，雖然那時我對如何「自淨其意」還是一知半解。

十天的禪修營首三天的禪修練習是觀呼吸，整天加起坐共禪坐十二小時。對於禪修初哥如我，這三天實在是非常痛苦的經驗。其間，我的心沒有一刻能夠專注在鼻息上，意識可以說是完全不清醒的，沒有平靜，也沒有安寧。以前明明經常失眠的我，一打坐便睡個不停。你可能奇怪，打瞌睡不應該很舒服嗎？才不！那時盤腿坐在地上，沒有任何東西可以依靠，一打瞌睡，身體便不由自主的亂動。還有，身體上出現了各種痛楚──腰痛、腿痛、頭痛……，渾身都不舒服。身體不舒服，本身脾氣已不好的我心便更煩了，那時便開始責怪自己：「我為甚麼要在這裡受苦，這些不適合我，這是個鬼方法！」

第三天，我真正生起逃跑的念頭了，而且還計劃得很周詳：「到達中心前曾途經一些旅館，一晚宿費是490元台幣，我身上還有5000元台幣，八天後坐飛機回香港，應該夠花用的。」這也證明了我選擇去台灣是正確的，如果在香港，可能真的逃跑了。

那天我還未有一個明確的決定是去是留，就在當天晚上，我做了一個夢──我回到香港了，又嚴重的加班，一直工作到凌晨，然後坐的士回家。回家的路很簡單，但司機卻走錯路了。我的反應很大，立即跟司機吵起來，還扯著他的頭髮，大哭大叫。這件事在現實沒有發生過，但情緒卻非常真實。那個憤怒而又完全失控的我，就是我最害怕的自己。我被這個夢嚇醒了，然後在被窩中哭個不停。我明白了，我的心想跟我說：「我也不想這樣，可是我沒辦法，請你救救我。」

（待續）