──謹以本文向淨因法師並CBS所有老師、教職員、同學、校友和義工致敬！

香港大學佛學研究中心，大家愛簡稱她「CBS」（Centre of Buddhist Stuides）。CBS位於港大梅堂二樓，那是一幢一級歷史建築物，曾做過學生宿舍，據說作家張愛玲曾住在此。梅堂之得名卻非關梅花，只是出於第十五任港督梅理含的名字，一點都不浪漫。不過，梅堂的英式紅磚建築，加上四周悉心料理的的花圃，和百年老樹如細葉榕、香樟等，環境很清幽，很配合佛學研究的形象，特別是當身穿僧袍的法師們進出其間，形成一道絕好風景。[1]

眾緣和合讓種子破土而出

CBS在2000年9月成立，未進駐梅堂之前，曾在港大明華綜合大樓一個小房裡運作，2004年才紮根於現址。[2]「明華時期」是草創期，不只不浪漫，甚至頗為艱難。那小房子，密不透風的。按領導CBS從創辦以來走了十年的前總監──淨因法師的說法，那種幽閉真是「外面打雷了都不知道的」。

淨因師和「草創成員」──當時唯一的職員Carol，守著一方斗室，努力打拼──用二手的文儀器材，自己動手打掃，連飲用水都得到洗手間「自助」，還要經常加班「開夜車」。資源雖然匱乏，他們憑著理想和信念默默工作；後來再有一位職員加入，又稍多了一些人義務協助。但要運作一個研究中心談何容易呢？淨因師形容那最初的三年就只是為了「求生存」，「要活下來」，務必要把平台搭建好，否則什麼也甭說了。到了2002年，正式開辦第一屆佛學碩士，今年剛好是十周年。

十年人事幾番新，回頭看，淨因師強調，CBS的成立和發展是眾緣成就的， 不是可以一廂情願說如何如何，而是各種條件合起來才成事。例如最基本的，社會若沒有這樣的需要，哪來學生呢？大學管理層最初就不敢抱太大信心──能招得十個學生左右也就好了，先試試看吧。幸好當時總算達標。

大家的願力加上努力，課程設計切合需求、辦得好，學生校友咸稱收穫豐富終生受益引以為榮，形成一個良性巡環，報讀人數年年增加，才有後來動輒百數十人爭逐數十個學額的熱鬧──通常合資格申請人只有三分一至一半機會獲取錄，如今倒是眾多申請人擔心考不上的多。

淨因師回想當年不無感慨地說，香港因為歷史原因，天主教、基督教的發展很成熟，也較為社會人士認識和支持；而十二三年前，香港人對佛教的印象還只是燒香拜神、老人家的習俗之類， 與各種民間信仰混為一談，佛教在不少人心中更屬於低級的、迷信的，很難想像在大學殿堂裡開辦佛學的研究院課程。虧得（現任代理總監）衍空法師當年積極策劃和奔走，（當時的副校長）李焯芬教授和（時社科院院長、今副院長）陳麗雲教授的大力支持，以及各位法師、教職員、義工等一齊參與和推動，成就了這個大因緣。淨因師談到這些人和助緣時，反覆強調很感恩。

事實上，CBS開辦佛學碩士以來，一直吸引著很多才俊報讀，學生之中有外科醫生、牙醫、病理學家、臨床心理學家、律師、紀律部隊成員、退休高官、商界CEO、企業董事、社工、中學校長和老師……等，這一方面證明各界精英原來對佛學相當渴求，而另一方面，他們完成課程後又可在自己的專業或活動範圍學以致用，令佛教的智慧、正面的能量滲透到社會各階層，這的確幫助了提升社會的整體素質，也大大扭轉了人們對佛教的錯誤觀念。

感恩十方助緣護持

「當時什麼都不懂，沒想到怕，只知去做。」淨因師與Carol提到2002年10月的就職典禮為例子，又好笑，又感恩。那次邀請來的嘉賓陣容挺龐大，主禮嘉賓除了大學校長徐立之教授外，還有例如國學太師饒宗頤教授、人稱賭王的何鴻燊博士、前行政長官夫人董太等，連大學發展部的高層都來了，與會嘉賓達300多人，規模認真不小。

可是CBS工作的來去就只有三個人和一些臨時義工，而且大家都沒經驗，淨因師於是打電話給志蓮淨苑的宏勳法師「求救」。「你知道嗎，人家是看著我們有點弱不禁風啦！」淨因師自嘲。宏勳師當時二話不說，一力承擔──志蓮總共動用了好幾部卡車運來物資，有足夠數百人的食物餐飲，還有桌椅、鮮花等都要送過來，全部免費提供，真是鼎力襄助。

淨因師和Carol說除了感恩宏勳師與志蓮上下外，也要感謝東蓮覺苑和寶蓮寺。東蓮覺苑自2001年起至今一直資助CBS辦佛學課程和佛教活動，而當年CBS其中一個代表性的活動，就是請得一行禪師與梅村僧團第一次來香港弘法（2001），那次的禪修營在大嶼山寶蓮寺進行，參加善信共有60多人；感恩寶蓮寺釋智慧長老和健釗長老的應允幫忙，寺院免費包辦了禪修營全部食宿交通。 又特別要感謝東蓮覺苑總幹事楊秀立居士，因為他全程「跟到底」，還拉了很多義工來，勞心又勞力。

熱誠無私的教職團隊

感恩名單中還有港大中文系（今中文學院）的單周堯教授和廖明活教授。那時「求生手段」之一就是必須找到合適的講師，而廖教授正好在港大教佛學，淨因師便打他主意，要拉他來開課。沒有任何人牽線，淨因師直接向完全不相識的系主任（今院長）單教授敲門，說要借人。「您要人，又沒錢，但是要給您人……要人，又沒錢，但是要給您人……」單教授重複沉吟了幾次，然後說：「那就給吧。」大概那時候淨因師不只心頭有個「勇」字，臉上一定也有個大大的「誠」字，打動了對方。

提及講師，淨因師除了感恩還帶抱歉。CBS的教席陣容一直很強，但原來初期根本沒法給講師和教授合理的薪資，曾為斯里蘭卡巴利語及佛教大學（Buddhist and Pali University, Sri Lanka）創始校長Anuruddha 教授、香港法相唯識學撐門人李潤生教授，還有執業臨床心理學家馬淑華博士等，也只能以短期講師的方式來長期聘用，甚至有教員的薪酬低於中學老師的。這無法跟上大學薪酬系統的小內幕，標誌著許多人的無私奉獻。雖然現在CBS的資源條件已大有改善，但依然有教員是少收了，講心不講金的。

「初期只一心想著生存，不打妄想，齊心做。」淨因師憶述，「苦嗎？也蠻開心，因為有希望，有理念，有未來，所以不以為苦。只要做得好，自然會得到認同。」十二三年前，淨因法師與上述的許多許多有心人，用正念播下CBS的希望種子，以毅力、恆心、努力、耐性等的營養素來培育它，堅信它一定會長出纍纍的甘美的果實。那是愚公移山的精神，怪不得淨因師的筆名叫「愚子」。

（三之一，待續）

[1] 編按：訪問在2010年進行，輾轉至2012年成文及刊出，而CBS也於2012年搬到香港大學百周年校園的賽馬會教學樓4樓。

[2] 同上