香港不乏推動正念工作的機構與導師，在成立「一起靜」之初，我問自己如果所推動的工作已有很多人在做，那我何必花心神來處理呢？所以假如我要推動正念，必須物找到其他機構與導師所缺少的要素，結果歸立出兩點：一、社群，二、智慧。

今天先談談「社群之必要」。根據一行禪師就唯識種子學說的開示，我們的藏識儲藏著各種各樣的種子──正面、美善種子，負面、不善種子，它們潛藏存在。每次自己、別人或者周圍環境接觸到其中任何一顆種子，這顆種子就會形成一種能量顯現於識的上層，成為心行。正念是其中一種心行，所以當禪修者面對情緒時，他會邀請正念的種子顯現來對治。如何可以讓正念種子得到滋養？簡單而言就是我們要注意身邊在滋養你、屬於慈悲、智慧、正念、平靜的部分，讓眼耳鼻舌身意（六根）接觸的色聲香味觸法（六塵），刺激正念種子的生起。

所以從這個角度你會看到，為甚麼絕大部分的人修習起正念是如此困難，主要原因是他四周的一切毫無養分，獨力而行自然是辛苦。因此要讓一個人修習正念到如魚得水的程度，就要讓魚遊在水中，讓人浸在正念的文化中，你的朋友、興趣、擺設、近期看到的書本、到過的地方無不是與正念相關相通。你不再只是上堂短短兩小時在修習正念，你發現一天二十四小時總有一些與正念相關的事情出現。讓正念進入你的生命，將不需要再用力氣來學習，你已在正念的道路上行走，這就是「社群之必要」。

一個好的社群，他們有共同的目標，以修習正念扣連起彼此，互相在外學習，然後回到組內分享。每個人的生活經歷與學習成為別人成長的養分；我們在群體中看到自己，也在自己中看到群體，生命中除了朋友、親人、大學同學，還多出了一種關係：修習的伙伴。

這種關係有別於朋友，也有別於親人，我們彼此分享著共通的語言、符號、延伸興趣，有時在親友間不能言說的內容，卻能在同修間分享，我認為這是心靈得以成長的重要元素，失去這一塊，有如在道路上缺了方向，前路茫茫。

「一起靜」也是分享正念，但我們用的手法不是教授知識，而是創建一個「正念生活圈」，只要你走進來，轉化就在你的心識自然開展。這裏有一個重點，就是正念修習的方式並非只單靠用「腦」學習，而是要讓整個生命浸淫在正念之中，讓正念的能量一點一滴的流入體內而不自知。有天我們看著自己已經轉化了的身、心、靈，就知道已踏在正念的路上。

光照進來，花兒自開。
 

（待續）