最近世界多地發生種種的災難，大家一方面心存警惕，另一方面也有很多有心人，想出一分力，施以援手。那當然是值得鼓勵的善舉，但是有人曾經因為好心做了壞事，從此遇到類似狀況，變得猶豫，甚至不敢再做。你是否也有同一樣的轉變?  

很多人說過香港是福地，那是因為香港人多行善事，例如當年接收越南難民，以及之前當各地有天災時，這在世界地圖上本應因為面積細小而不值得刻上一點標記的城市，卻成為全球捐募善款最多的地方。可惜後來，香港人發覺有受災地方人士中飽私囊，做善事變得更謹慎，甚至停了下來。那些人阻礙善行，造的業真大啊！

這幾天春節假期，我重閱日本著名漫畫《Monster》（怪物），也見到男主角一而再面對命運的戲弄或考驗，他不斷反問：「我救這個病人是否好心做壞事呢?」  

這套漫畫以東西德合併不久的德國為背景，男主角是位技術精湛的醫生，曾因醫院安排，臨時放棄為一位平民做手術，改去救治名歌唱家而遭那死在手術桌上的平民的家屬斥責。不久，他接到任命，要為一位中槍入院的男童做手術，院長卻臨時想他改去救治會幫忙醫院發展的市長，男主角這次堅持生命是平等而拒絕了，去拯救較早入院的男孩。結果，院方將他降職，最叫人懊惱是被救的孩子，竟是東德秘密訓練出來的殺人魔頭。這位醫生覺得自己犯了罪行，誓要將那不應給予的生命消滅，避免更多無辜的人受害——現今社會，我們不獨好為人師，更好為救世者。

在學校辦活動時，我們問過同學：「甚麼情况下，你見到別人有困難而你不施予幫忙?」有位同學回答：「怕幫倒忙。」原來他曾幫人搬東西上小貨車，後來才知那人其實想卸貨。我問他：「如果你下次要幫他，怎樣才可避免好心做壞事呢?」同學想一想，答：「我可先問了他想做甚麼才幫手。」

那麼，漫畫中男主角是否可以問天：「你是否想我救這殺人魔頭?」或者，他可考慮書中一位律師的看法。他勸男主角不要想得太多，也不要自責，他只是盡了自己工作的責任，正如他不可因自行判斷辯護人的罪行而拒絕做其辯護律師。  

有些人卻不太同意這個觀點，認為將人物化，淪為沒有良知、只會執行程式的機械人，怪不得有人說人工智能（Al）可以取代醫生及律師云云。

佛家認為慈悲和智慧需要並重，不可偏執。我覺得慈悲容易因逆緣而生退心，智慧則因所知不夠全面而判斷錯誤，我們可以怎麼辦呢？當下想起黃家樹校長的警語：「盡力而隨緣。」