前陣子山上特別的冷，徘徊在4到8度之間。在大約一年前，幫附近出家人買的十幾件電熱毯，在這重要時刻，被告知出現問題。很多人都不知，從小在熱帶國家長大的人，冬天對我們來說是非常的刺激。就是那種喝多少熱水，都還是覺得冷，站也不是，坐也不行。穿得太多會流汗，被風無情一吹，如置身冰塊上；穿少一點又瑟瑟發抖。筆者選擇穿不太厚，也好過躺在冰塊上。有時被問及，師父這麼冷，怎麼穿這麼少，真不知怎麼解釋。前後兩批電熱毯都是向居士說明，請居士供養。他們甚至會說，師父你們需要甚麼要提出，不然我們都不知道你們需要甚麼？筆者心想，如果凡事可以這樣方式溝通的話，就真的圓滿了。

然而，不時還是會碰上脫序事件。有一天，好幾位居士來山上附近精舍過夜。按了門鈴，遞上一袋蔬果。筆者想拒絕，又不知如何開口。回到精舍打開一看，袋裏的蔬果已爛了超過一半。猜測應該是昨日採購，而沒有攤開晾乾，悶到今日帶上山，結果是壞了一大半。唉！對於這樣的情況，真的一言難盡。浪費了錢財，也白花了力氣扛上山。

舍利弗也曾碰到一位吝嗇的瓦師¹，覬覦布施能得好果報，卻又吝嗇於布施，不想因布施而損減自身財物。當時是因為舍利弗見生病的弟子，只有一個鉢，吃藥後繼續用來吃粥，遂代替弟子到瓦師處，為弟子乞討一個鉢。吝嗇的瓦師

問舍利弗：「云何得名勝，而不施一錢；云何勝實德，於財無所減。」瓦師詢問舍利弗，有沒有兩全其美的方法，能得到布施的名聲功德，卻又不會減損財物。舍利弗如實以偈回答：「若不食肉者，而施彼以肉。諸修梵行者，施之以女色。不坐高床者，施以高廣床。於彼臨行者，施以息止處。如是等施與，於財不損減。是則名有譽，而不捨一錢。實德名稱流，於財無所減。」如提供「肉類、女色、高床及休息處所」予「不吃肉、修行人、不睡高廣床者及欲遠行之人」，不會損失錢財還能得到好名聞。用現代話來說，就像開了張空頭的支票。布施的資具因為種種緣由，使到對方無法接受，結果就是不花一分而又能得好名聲及殊勝功德。

瓦師聽了之後，即刻如所說行，答應舍利弗，可以供養瓦鉢予尊者，但必須一次性取走一百個，不然一個都不可帶走。貪吝熏心的瓦師，算計舍利弗不會接受過多瓦器的供養，而自己能達到不花費一分，成就布施的種種功德。最終，舍利弗只好靜默的離開瓦師的住處。

上面這個典故，只能說瓦師忽略了「發心」才是布施的重點。帶有算計之心的布施，表明看來是不損一分而成就無量功德，實則錯過了真正的大利益。

1^ 《雜阿含經》卷五十（一三五七經）（大正藏2，372b18-c11）