剛剛朝聖歸來，旅途所見所聞甚具啟發性，其中我深刻體會布施的意義。

到峨眉山朝聖，特意跑到成都「西藏一條街」，希望買到一些價廉物美的手信，好向親友交待交待。「一條街」始於武侯祠街尾端，由向東南西北四方延伸的四條街道組成。這個小小區域，除了少量售賣日常用品的商店外，絕大部份擺賣著藏傳佛教的佛像、唸珠和法器等物品。抱著出來 「血拼」 的心情，我和友伴興致勃勃地逛著商舖，眼球被琳琅滿目的商品吸引著，當遇上心儀的唸珠等物，便跟店主討價還價。奇怪的是，總有人不停走近身邊，喃喃地說些祝褔語。直至他們向我伸出手來，始醒覺他們是當地向遊客討錢的人──在香港我們普遍會稱他們為「乞丐」。開始時，我不知如何做出恰當反應。遇見乞丐應該布施一些金錢，是正確而且合宜的事，這是我一直認知的。教我不懂如何反應的不是缺乏這種常識，而是面前的乞丐全都衣著整齊、態度從容、饒有禮貌；跟我慣常見到跪倒路邊，四肢不全的可憐乞丐，真有天淵之別。

當我給他們一塊錢，他們就歡喜作謝，欣然離去；沒有給人絲毫「慘情」的感覺。其中一位面容破毀，可能是我臉上流露了驚詫，對方反而大方地告訴我，她是被火燒傷的，連雙手也傷勢不輕。言談間，她的態度輕鬆，向陌生人談論這樁歷史，活像已全然接受這個不幸的事實似的。當日適逢是藏曆大年初一，我的同伴以藏語「新年快樂」向每位討錢的人祝褔。我也不甘後人，努力操著香港鄉音的普通話祝願他們「新年快樂、身體健康」。沿途遇到多少討錢人，已經記不起來，但整個過程活像農曆新年拜年一樣，派利是的人心生歡喜，收利是的人欣喜萬分。

回想過來，到底是我布施了財物予討錢人？還是討錢的人們慷慨地給予我一個累積褔德的機會？在施與受的過程中，所布施的和所接收的看似是實質的金錢，但想深一層，不正是一種愛的能量，透過施與受的動作，奏鳴出人類互助的組曲麼？曾聽過布施當以「三輪體空」為上，此話甚有智慧。施者、受者及施予物三者皆非獨立自存，完成布施整個過程中，三者靠賴種種微妙關聯得以圓滿；是故，施者不應心生驕慢，誇耀自己布施的質量；對於所施予之物，也端視它能否令受者感到滿意和歡喜。今天有機會和能力布施，全靠眾生在生活其他層面為我付出努力所致。所以每當布施完後，應盡快把美善迴向眾生，並趕快把布施之事忘掉，免得不知不覺在心中生起驕矜的惡習。

執筆之時不經不覺已回港五天了，心裡仍記得當天布施的人和事，還在這兒大作文章，看來我與「三輪體空」之境界，相去甚遠矣！