香港在2023年錄得43宗19歲以下青少年自殺死亡個案，數字為歷來最高。
在地鐵車廂裡，有人瞪着眼在自言自語。
一個頭戴耳機，手持iPad的人走在街上，從垃圾筒檢麵包吃⋯⋯。
釋延惠法師看到都市人被壓力逼迫的一些現象。八年前由嵩山來港的他發願在香港弘法，以少林禪武文化作為切入點，助人修煉身心，提升正能量，調整情緒和改善心靈健康。
與香港結緣
延惠法師是中國嵩山少林寺第34代弟子及傳人，少林寺方丈釋永信大和尚的徒弟。延惠法師自小好動，八歲開始習武，15歲出家，於福建佛學就讀本科，2011年到斯里蘭卡佩拉德尼亞大學修讀碩士學位，其後到緬甸馬哈希禪修中心參加了為期四十天的內觀禪。八年前來到香港。
為甚麼選擇旅居香港？延惠法師說，弘法和弘揚少林文化，本是跨國界跨地區的，留在香港其中一個很主要的考慮是香港靠近大陸，方便他回鄉照顧年邁的母親。坐高鐵，五小時可以到鄭州探望母親。
延惠法師補充： 「香港有國際化的學習環境，而且香港大學是名牌大學，以綜合實力計，在亞洲排名第二。香港中文大學的文化及宗教研究系與人間佛教研究中心亦有紥實的研究工作。還有，香港有完善法治制度，是國際金融中心，東方和西方的文化交匯⋯⋯」法師顯然對來港進修做了很充足的資料搜集功課。
學習佛法輔導技巧 輔助弘法
先後在香港大學和香港中文大學修讀佛學碩士課程，已經有三個碩士學位，為何還要在2019年修讀香港大學的佛法輔導碩士課程？
法師目睹香港跟很多先進城市一樣，人們面對工作、家庭、財政、社會環境等等多方面的精神壓力，壓力積壓變成了情緒問題，社會對心靈輔導服務有很大的需求。他說物理、心理學、催眠治療⋯⋯等等，都是幫助人紓減壓力的方法。「減壓的方法很多，有人找心理醫生，有人選擇飲酒，有人行山。人們常說每個人最好的朋友就是自己，我們要明白，我們最大的敵人也是自己。」延惠法師相信，要達到內心安寧，還得靠自己。
「佛法輔導不是給人開藥，而是引導人打造自己的心靈綠洲。衍空法師提出的「正法治療」（Dharma Therapy）（見表一），以正念作為方法的基礎，我們不視輔導對象是病人，而是透過對話和交流，去讓對方對自己的不開心和煩惱提升覺察，了解苦因，繼而作出善巧的選擇以離苦。」他說有時候，輔導對象口沒遮欄地說，佛法輔導員得深度聆聽。有時候，來尋求輔導的人未必願意開放自己，只求打坐、靜觀，平伏自己內心，已覺「好舒服」。延惠法師認為「正法治療法」是一種有效的啟導工具。
他年前報讀了美國的佛學博士課程，但因新冠疫情關係，沒有成行。如果有因緣，以後會考慮繼續修讀博士學位。法師說： 「有些佛教歷史與教理太深奧，我比較有興趣，也更重視研究佛教在當代社會的價值，如『佛教在人間』。佛教講的慈悲心和因果，在環保、投資⋯⋯等不同領域，都有其價值。」
表一：佛法輔導與「正法治療」（Dharma Therapy）
香港大學佛學研究中心於2018年開辦本港首個佛法輔導碩士課程，培育專業人士。佛法輔導將佛法的慈悲和智慧，融入現代心理輔導的實踐與研究。佛學研究中心以運用腦電圖(EEG)等科學方法驗證「正法治療法」的成效，創建一個心靈的綠洲，對身心起調理及療癒的作用。以佛法與正念來平復我們浮燥的情緒，以達致平靜安寧，離苦得樂。
衍空法師提出的 「正法治療法」七個步驟
1. 簡介與準備課，學習建立心靈綠洲。
2. 理解當前的痛苦和不理想狀況。
3. 立志脫離痛苦。
4. 尋找和研究痛苦的成因。
5. 學習細心觀察念頭、思緒和情緒的關係。
6. 培養洞察力與智慧，檢視念頭、思緒和情緒，乃至人生觀和價值觀如何形成痛苦。
7. 憑洞察力和智慧，落實離苦的步驟，擇善固執。
由學功夫切入 修心調心
疫情期間，不少人想提升免疫力和強身健體，他於是開始了在香港大學教授八段錦，以興趣班形式，參加的人有學生，也有教職員，不同的年齡層。最初是鍛鍊身體和保健，延惠法師掺入了靜觀，教大家打坐、呼吸、調心調氣。「那段日子，每天看着感染新冠肺炎病毒的人數，病毒變異又令感染人數增加，很多人活在惶恐之中，我們嘗試用去推廣靜觀，教人不要胡思亂想，讓大家平靜，也是一種利益眾生的實踐。」延惠法師淡淡然說，他也感染過兩次Covid。
他在2021年創立「香港少林寺國際禪武文化中心」，那是本港唯一獲嵩山少林寺授權的傳承單位。延惠法師親自開班教授少林功夫和禪修課，目標是建立一個強身健體、淨化心靈的平台。別以為要武藝高強，有很深厚的根底才可以參加，延惠法師教的有初級入門班、中級班和高級班，八段锦、達摩易筋經、洗髓經、少林各種拳法套路及兵器等⋯⋯，鼓勵大家內修外練，強身健體，提升正能量，灑脫自在。
他說功夫只是少林文化的一部分，少林文化還包含養生和醫學的面向，其目標都是讓人通過修習和了解禪宗的智慧而修身修心，內心得到安寧。「少林文化是人類共享的，它跨宗教、跨地域國界、跨膚色，任何人都可以投入其中。」
延惠法師在訪問當天，也即場示範了少林功夫。事務更繁忙，延惠法師都堅持每天練功和禪修。
十一月初，香港少林寺國際禪武文化中心與重慶華岩寺在灣仔合辦首屆「香港少林功夫展」與非物質文化遺產藝術展。延惠法師談到，展覽得到少林寺方丈釋永信大和尚的大力支持，部分展出照片為少林寺僧人習武的珍貴照片，通過類似的展出活動，能讓更多人認識和瞭解少林寺、少林功夫及少林文化。在延惠法師心目中，推廣少林文化，就是為人們提供一種健康生活方式與理念。
走近人群 實踐公益
延惠法師在港大教授少林功夫時，認識了當時是學員的史賓士基金創辦人唐潔蓮 （Rose），兩人都熱心公益利眾，十分投緣，因而開始合作將少林功夫和禪修帶給社會上不同的社群 ，如有特殊學習需要的兒童、長者等等。
「香港少林寺國際禪武文化中心」除了開班授課，每個月又會組織學員和佛教信徒一起去派齋飯，為社會大眾服務。還有放生活動，為大眾提供修慈悲心、廣增福慧和消除違緣的機會。
疫情期間，延惠法師與史賓士基金曾向印度和緬甸貧困地區受災的人三次捐贈食糧。
眾生平等，延惠法師曾經在訪問中透露自己喜歡動物，即使是街上的老鼠和蟑螂，他都以慈悲心對待，會為牠們皈依。「我們應該以慈悲心和平等心去對待一切眾生。願牠們積累功德，消除業障。」他又提起訪問前一天在街上遇見一位乞丐，他同樣以平等心對待，祝福他。
他說佛法本來就在生活當中，把佛法應用在平時生活當中是重要的。因此，他很樂意將自己從佛學輔導課學到的知識和技能實踐，協助有困擾和徬徨無助的人紓緩壓力和疏導情緒，提升正力量，從而認清個人的抉擇，活出人生意義。
未來計劃
中國嵩山少林寺每年都會定期為寺院的僧人進行考核，如禪修、醫學、梵唄與功夫。其中少林功夫也是一個非常重要的考核，所以每年都會有舉辦少林考功。作功夫考核，報考者藉此彼此激勵，力求精進。延惠法師在香港也有舉辦少林考功。
談及未來計劃，延惠法師打算每年在香港舉辦一次少林考功、少林文化節以及少林功夫展，福及粵港澳大灣區及東南亞地區的人民。
少林寺被列為世界文化遺產
少林寺是全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於河南鄭州登封市，因座落在嵩山少室山北麓的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺是中國漢傳佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者而建，佔地面積約57600平方米。少林寺的多項建築群在2010年獲聯合國教科文組織審議通過，列為世界文化遺產。歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。
