一如去年，同類事件同一時候發生了。對方毫無理虧，猶記得去年還會諮詢筆者，雖然結果她還是選擇一意孤行。今年更高桿，一聲不響的給了個平地一聲雷。透過第三者得知時，已是半夜時分，看了轉發的文章，可謂嚇出一身冷汗。大清早即刻轉發了文章給始作俑者，希望她有空給我個電話解釋一下。讚歎自己這時候還能顧忌她空不空閒。另一邊，忙著聯絡相關人士，認栽道歉，以便得到對方諒解。

事與願違，大半日過去了，她只傳來一則簡訊，不是解釋也不是回答，而是反問：對方有說甚麼嗎？我生氣⋯⋯真的很生氣，想說再等等吧！她可能忙得無法看清事件的嚴重性。哪知就這樣兩天過去了，我這邊倒是忙著搓湯圓倒潤滑油，她卻音訊全無，抱著期望，終究還是失望了！耳邊傳來藥師咒的梵唄聲，心中感觸良深，眼淚也不停流下。傷心難過之餘，發現難得自己有小小的改變。以前的自己，碰上事情會據理力爭，抗爭到底，現在卻多了一分接受，解決事情的心態，而不是停留在強辯理論那是非對錯。可能慢慢體會到一切都逃不出因果二字，一切就留待因果去評斷吧！

趕在問題還沒有變成煩惱前，希望自己盡快回復平常心，接受、勇敢面對之，盡量圓滿解決之。後漢沙門安世高譯的《八大人覺經》，是讓筆者能盡快提起心力，面對境界考驗的經典之一。而《中阿含經》的《八念經》，也提及能幫助修行人，導向解脫的八種念頭。

一、道從無欲，非有欲得——已知自己得無欲，不令他人知曉自己已得無欲。

二、道從知足，非無厭得——滿足於基本衣能覆體，食能充軀。知足於所得衣服、飲食、醫藥、床座等四事供養。

三、道從遠離，非樂聚會，非住聚會，非合聚會得——遠離憒鬧，閑處居住。不樂與眾聚集共住，身及心俱遠離大眾而住。

四、道從精勤，非懈怠得——常行精進，斷惡不善法，修諸善法。努力、勇健、堅固於諸善法的修持。

五、道從正念，非邪念得——繫心一境，觀內身如身，觀內覺、心、法如法。前念與後念心平等相續。

六、道從定意，非亂意得——勤修離欲、惡不善法至成就第四禪

七、道從智慧，非愚癡得——修行智慧，觀興盛與衰敗之法而得如是智。通達、曉了聖慧而達苦邊。

八、道從不戲、樂不戲、行不戲，非戲、非樂戲、非行戲得——意常滅戲，樂住於無餘涅槃，歡喜安住解脫。

以上八種念頭，讓碰到境界考驗的時候，回過頭來檢測自己的修道理念及方向。一味的向前衝，身不由主嚮往於前面更好更美的景色，忽略了當下發生的事。也就無法從已發生的事件，吸取經驗教訓，承擔自己所做，從中去改進增上。