我與寶林的因緣，始於一念。
2007年，我披剃五年了，正躊躇著該往哪裏去受戒？對一個出家人而言，登壇受具是至關重要，能不能順利完成，還得看個人的福德因緣。
從香港到加拿大
我四處搜尋資料、打聽消息，得知香港大嶼山寶蓮禪寺有傳戒，曾動過念頭想去香港受戒，但忘了什麼原因，最終卻改到了台灣台南。盡管如此，香港這個名字已烙印在腦海中，還知道那裏有位德高望重、實修實證的聖一老和尚。
後來我到了美國深造，有一次洛杉磯觀音禪寺啟建《梁皇寶懺》法會，我在那裏結識了衍璇法師，並在她的牽引下，認識了日後的依止師父衍陽法師。那時候剃度恩師已圓寂一年多，我又剛受完大戒不久，正渴望有個如法的女眾道場可以參學。
在地球上兜了一圈，始終還是遇上了寶林。
2008年夏天，正是結夏安居之時，我第一次踏足溫哥華寶林學佛會，馬上就愛上了這個美麗的地方。智利域市（Chilliwack）座落盆地，寶林就在其中，四面群山環繞，四季了然分明。對於寶林，我印象最深刻的是每位師父都文武雙全，農禪兼修。法會時，眾法師一同打點一切，佈置大殿、練習法器唱誦等等。還要負責香積，親手煮飯、煲湯、烹煮菜餚。平時出坡，大家齊齊捲起袖子，整理環境；夏天最為忙碌，要下田勞動，堆肥、除草、澆水，挖土豆、摘水果、收割瓜菜。雖然忙碌，大家卻很快樂。
在西方弘法去
衍傑、衍陽二位法師非常尊崇聖一老和尚的教誨，老和尚說一，她們從來沒有二話。老和尚咐囑：不能設永久牌位，故此廿年來從來沒有過一個。老和尚立訓：「大眾共住，水乳和合」，僧眾經常聚在一起，坦誠道出內心的想法；法會前後，必定開會商議、檢討，就是透過這樣的方式，僧團更融洽、更有力量。
老和尚囑咐購入隔壁的農地，籌劃重建。兩位師父盡管困難重重，也一一照辦。能出家已是福，能遇上一位有修有證的師父更是多生多世修來的福，兩位法師遇上了，一心一意奉行老和尚的教誨，尊師重道，實為大家的楷模。
寶林要重建了，老和尚預示：「佛法西來，祖師道興」，兩位法師將大乘佛法在西方國家發揚光大，把祖師的禪法在西方播種，踏實地一步一步走過來。
