內心安樂 無懼病苦
平時看見衍陽法師，經常開講座、到佛門網B頻道主持節目，活躍於各種佛教及慈善活動，談笑風生，神采斐然，心想她必定是一位身心健康的快樂人。
然而，經過今次的訪問，筆者才知道陽師一直法體違和。她之所以快樂自在，並非因為外在的物理條件，而是內在心靈的豐盛。
表面上一切無恙的陽師，原來曾兩度中風，更嘗患上肝癌。現在她雙手仍然難以做出某些動作，思維、說話有時會突然中斷忘失，談話內容也可能張冠李戴；肝癌暫時能控制著，但當勞累時，身體狀況欠佳，就會感受到那病仍然存在。不過，她已坦然接受，習以為常。
其實，她的快樂之道不難理解。修學佛法，心理素質獲得提升，抗逆能力自然高了。
深入社群 關懷大眾
陽師因曾長期經歷病苦，故立志畢生幫助同病相憐的人。於溫哥華養病期間，已組織義工探訪醫院；回港後，接手師兄的醫護關懷工作，至今已歷三載。
外教很早已開始到醫院進行關懷服務，佛教在這方面則起步較晚。陽師致力彌補此不足，因應瑪麗醫院要求關懷人員必需具備大學學位及宗教資歷，她請得一位香港大學佛學碩士幫忙，成功進入這家重要的醫療機構，成為正式院侍。
這位院侍每週都要輪流奔走幾家醫院，探訪長期病患及臨終病人，更要廿四小時隨時候命，接到電話便得馬上慰問有需要的人。
目前，陽師所創辦的「大覺福行中心」屬下只有那一位院侍。為應付需求，中心另外找來了七十多位心靈大使，接受專業社工、醫護人員訓練一段時間後，協助進行非正式關懷服務。
陽師的努力漸漸為人所知，越來越受到認同。威爾斯親王醫院、慈氏護養院等更主動請求協助，這些機構接受任何出家人進行關懷服務，陽師遂安排幾位法師負責。「那些醫生很慈悲，他們明白病人的需求。疾病涉及心理因素，許多病人都是佛教徒，醫院卻缺乏佛教關懷，故醫院主動尋找法師幫忙。」陽師言談間流露出對醫療工作者的隨喜讚嘆。
實幹利生 精益求精
除了醫院關懷，陽師也十分重視生命教育及社會企業。
陽師親自進行個別關懷，迄今已處理過七百多個個案。以前，她每天跟進四五個個案，平均每個花1.5小時。專業社工早已指出這樣頻密，陽師早晚會支持不住。每個人都有不同的複雜問題，須花費大量時間和精神協助，後來陽師的確發覺力有不逮，遂改用電話對談，必要時才面談。
不啻一對一的關懷，陽師還經常公開主講心靈講座，向大眾推廣正面訊息。有些人從中深受啟發，但也有些人意猶未盡，故陽師又舉辦日營及宿營，讓大家有更多時間深入接觸，互助互愛。
照顧心理，也不忘現實生活需要。陽師設立了素食工場及培訓中心，訓練癌症或抑鬱症康復者、單親家庭成員烹調素菜謀生。
陽師坦言，社福志業並不易辦，但當她看見本來有種種問題的人，發現自己的毛病，找到解決方法，很珍惜、很用心地奮鬥，自己也被感動了；不少義工無償協助，同心同德，相處愉快。即使有爭執，最後都能解決，而且更尊重、更了解彼此，令她深感安慰，倍信有心就有力，各單位將能逐漸獨立發展，讓她可以專注於弘法事務──這才是出家人最重要的事業。
隨著課程、講座越來越多，「大覺福行中心」地方已不敷應用；另外，陽師也希望為正孤身勞碌的院侍增加適當的工資，甚至增聘更多院侍，故她特別於十月一日至三日，假沙田大會堂展覽廳舉行「創造緣機書畫展」，義賣其書畫作品，籌募經費。
本來，以陽師的出家人身份，不用那麼大費周章，也能找到一些功德主，但她希望讓大眾知道中心在做甚麼事，覺得有意義，認同他們的能力，歡喜地發心捐助，所以才辦了這個展覽。更重要的是，藉著是次機會把正面的人生觀帶給公眾。
書畫奇緣 激勵人生
陽師小時候在澳門念小學，測驗考試均須用毛筆作答。她洗地時發現，可用濕布在紅階磚上寫字，水蒸發後字就消失，覺得很有趣，於是常常都在地上「練字」。三年級時書法獲獎，得父親讚賞，從此愛上書法。
到了二十多歲，尚未出家的陽師隨畫師學藝，專繪屏風上的圖畫，因此也培養了一些繪畫功夫。
陽師中風後，倚靠書寫心經、繪畫佛菩薩聖像，自我鼓勵；肝癌最嚴重的時期，經常吐血，長臥床上，連醫生也說沒希望，但陽師仍堅持書畫，一邊吐血一邊揮筆……最終，可能因為其求生意志，也可能因為三寶加持，她奇蹟地捱過去了。
陽師重病期間的書畫，別具意義，將於展覽中作為非賣品展出；她另外寫了許多佛經金句、蘊含佛教道理或人生哲理的嘉言詩偈，供來賓請購。這些書法都寫在抹手紙上，陽師解釋箇中玄機：「抹手紙平時可能不起眼，要用才找，用完就丟；人生很多事物都是需要時去求，求完又不需要，我們應該積極探尋生命另一價值。抹手紙本來不值錢，寫上書法後就變得有價值，人生亦當如是改進！」
繪畫方面，多以彌勒菩薩為主題，蓋因陽師認為社會需要彌勒菩薩所代表的和諧、包容、自在、寬恕、慈悲、快樂。這些素質本來每個人都具備，但由於人們隨境所轉、意氣用事而忘失了。她希望這些繪畫，能喚醒人們的美善本性。
為方便居住空間有限、沒有地方懸掛大幅字畫的香港人，陽師很貼心地預備了一批風琴摺本，於其上繪畫花葉圖案，題上勵志的詞句，方便大家收藏。
苟能轉心 命亦隨轉
早前，陽師於佛門網B頻道其個人節目「家家有本常念的經」中提及，曾有一老法師指其書法「不祥」，筆者好奇，就此追問陽師細節。
陽師表示，從字體可看出書寫者的氣質，例如一般年輕人字體比較清秀，反映其人生波折較少；宋朝徽宗創瘦金體，一反皇帝字體敦厚穩重的常態，時人已預言此皇帝際遇不好，後來果真如是。她本人三十多歲時，寫字已十分「老練」，老法師說那是已經歷許多波折的七旬老人的寫法，如果她不改變，將遇上更多困難。
筆者疑惑地回應：「際遇與業力、因緣（條件）有關，改變字體豈能治本？」
「我也不相信改了字體就能事事順利，否則大家練字即可，無需修行。」她進一步指出，所謂改字體，歸根究柢是要改心、改氣質。玄學自有其道理，但人們習性使然，聽到好的預測，便覺得無須努力；聽到不好的預測，也覺得無須努力，所以佛教並不主張。學習佛法，懂得因果，明白「一切唯心造」，從心地下功夫，方可改善「命運」。令大家明白此道理，是佛教徒的責任。
當年沒有聽從老法師的建議改變字體，其後陽師真的抱恙十多年，但她慶幸這些不圓滿和不足，反而能刺激其發奮向上；也正因為她曾從病苦走過來，更能體貼病人，病人也對她信服。「我從堅強的母親身上，習得永不放棄的精神，期望他人亦能找回自己，改寫命運。」
有關展覽詳情，可瀏覽「大覺福行中心」網頁。陽師自謂並非專業書畫家，作品被批評也無所謂，最重要是從中帶出自強不息的訊息。不過，筆者相信，聰明的讀者一定不會只看表面而無視其內涵，否則就是買櫝還珠了。
