他中風至今已幾個月，還不能接受發生在自己身上的事，每次見到筆者，都在默默留著眼淚。主診醫生多次提醒他，要多穩定自己的情緒，別讓心情起伏太大，避免悲傷過度，因通常第一次中風以後，有很大可能會發生第二次。太太自從他入院以後，就擔負起家庭之經濟支柱，而且固定每天一下班，無論多晚，她必前來探望，無論多累，都堅持扶著先生，到醫院樓下活動筋骨，散步聊天。

漸漸的在物理治療師及太太的協助之下，他恢復得很快，中風至今才四個多月，就已能自由走動，比起他人的狀況，可謂有過之而無不及。在筆者看來，他這是不幸中之大幸，但他自己無法體會，也留意不到病情的改善，他只看到前面有一條黑暗的路等著他。整天沉溺在自己很無能、拖累了太太的氣氛中，希望太太放棄他。

在《增壹阿含經》〈善聚品〉第八經中，佛陀向比丘們說，生了病的人，如果能遵守五件事，病就能很快痊癒。經中佛向比丘們說：「若復病人成就五法，便得時差。云何為五？於是，病人選擇而食、隨時而食、親近醫藥、不懷愁憂、咸起慈心向瞻病人。是謂，比丘！病人成就此五法，便得時差。」

一、選擇而食：選擇有營養、有益身體健康的飲食，不偏食，也不暴飲暴食。

二、隨時而食：在特定的時間用餐。

三、親近醫藥：病了要看醫生，按照藥方吃藥。

四、不懷愁憂：內心不起煩惱，保持平靜祥和，不因自身之病痛而愁眉不展乃至怨天尤人。

五、慈心向瞻病人：以慈悲之心，對待照顧自己的人。

佛陀說若能依照以上五點，病了也能快速遠離病苦。可是現代人生活節奏急促，作息習慣了日夜顛倒，根本無暇注重飲食是否健康，更遑論定時進餐；日積月累，也就種下了生病的種子。有些人病了還取信偏方，不去就醫當然便無法對症下藥，最終不得不循入院治療。經過檢查，才發現原來已病得不輕，這個時候就開始了愁憂不樂，眉頭深鎖乃至怨天尤人。最直接承受這股怨氣的人，首當其衝是在身旁照顧之人。

筆者認為第四點「不懷愁憂」是大家最難做到的，病了還能開心起來嗎？尤其在醫院探訪的過程中，所面對的絕大多數，都是愁憂無法展顏的病友。有的滿腹苦水，有怨也有恨，不肯接受、不肯相信是自己病了，心不快樂，使到身之病痛跟著加劇。

然而，身體的健康，是需要條件去維護，縱使沒有病，也難免會逐漸老去。自然的老病死現象，公平的呈現在我們每一個身上。試著以佛法來超越世間的苦，療癒我們的身心，達到身心平衡，以平常心去面對不同的無常，種種的自然現象。