他笑著對筆者說，在這麼長時間的耳濡目染下，妻子終於有個突破，發現她現在會背誦《心經》了。妻子之前的態度是，隨遇而安也心無掛礙。會跟著丈夫到佛寺誦經禮佛，同時偶爾也會跟隨女兒到教堂祈禱。想必丈夫著急在心裏，表面卻若無其事，不然怎麼會這麼高興她能背誦《心經》。

另外一位，將自己的家庭形容為「聯合國」，皆因家裏人各有不同的信仰，表面上生活融洽，其實暗地裏各顯神通，無不希望感化對方，跟著自己同一陣線。影響最深的還是他，常被篤信天道的妻子，拉著一起前往求道；另一邊是女兒，由於從小就讀基督教學校，長大受洗為基督徒後，就不斷在他耳邊傳教。使得多年為虔誠佛教徒的她，鼓起勇氣拿起一本佛經，耳根就要承受四面八方而來的叨唸。表面上大家相處風平浪靜，然而卻是在暗裏互相較勁。他當然也想勸說家人，隨他一起信佛學佛，最終不得不妥協，由他去吧！能站穩自己的腳跟，不被他們拖著走已是萬辛。

往往令人很無奈，與自己最親近的人，更加難以讓對方信服。以前有位跟著佛陀修行的難陀^[1]，即使是已證得阿羅漢果位，其俗家時的妻子也還在期待，希望有一天他能脫下僧服，還俗歸家與她再續前緣。天魔為了破壞難陀的修行，特地前往欺騙難陀俗家時的妻子孫陀利。跟孫陀利說，難陀即將還俗歸家，讓她作好迎接難陀回家的準備。對於天魔的言說，孫陀利信以為真，開始打掃居家，梳妝打扮好自己，也安排了各種歌舞表演，與難陀未離家時一樣，期待著他的歸來。

難陀欲捨法服，歸俗家的傳言輾轉傳到波斯匿王處。讓一向篤信佛教的國王信以為真，心中難過難陀的決定。國王帶著難過的心情，騎著自己的白象，到佛陀居住的處所，想要確認事情真偽。佛陀見國王面色哀愁，遂關心國王前來何事，是發生了甚麼事嗎？國王只能向佛陀說出自己的聽聞，難陀即將捨棄修行法服，重歸家庭當白衣俗人一事。站在佛陀身旁的難陀，聽了國王的敘述，隨即告訴國王，沒有看到的事，是不能隨便聽信的。只有佛陀所說才能聽信，為何國王不從佛陀處詢問，關於他的事情。難陀又說：我已漏盡諸煩惱，熄滅了心中種種欲望，證得阿羅漢果，已不再受生死輪迴之苦，怎麼可能還會棄法歸俗？

最後，國王知道自己聽信了他人對的難陀毀謗，也受到孫陀利種種舉動的誤導，這時已不對難陀尊者的修行，帶有任何如毛髮大小的疑惑，遂以尚有許多國事待他處理，而向尊者告別。

上文提示，我們不可聽信謠言，謠言將止於智者。另一邊廂，曾經同是一家人的難陀與孫陀利，各自有不同的修行理念。已證得阿羅漢果位的難陀尊者，尚且需要面對這些考驗，更何況修行差上十萬八千里的現代人。

^[1]《增壹阿含經》卷七〈火滅品十六〉（大正二，578a12-579a11）