蘇東坡曾誦：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」（〈臨江仙〉）在這個時代，很多事情都身不由己，營營役役，忙忙碌碌，疲於奔命。年尾結帳，卻說不出自己做過甚麼，更不敢說實踐了甚麼理想，得到了甚麼成就。整個生命都只有疲累，卻沒有成功感。

在得不到認同的時候，人會改變前進的方向。年輕人愛轉行，高薪人士愛換車換樓，OL服飾保持換季，拍拖對象定期更新。之所以改變，有不同的理由。很多時候，就因為「對到厭」。前路已經再給不到自己希望，繼續下去不覺得還能起甚麼作用。簡單來說，當覺得所面對的事情沒有味道，我們就想放棄，想找一個更值得自己努力的方向。很可惜，我們看到的，大多是刺激一陣、興奮一陣。滿以為找到真正所需，但過了一陣子，那個曾經充滿驚喜的方向，又變得沒有意義了。

如此循環，真一句，何時忘卻營營呢？

佛陀說四聖諦，又說無常、苦、空、無我，不是要我們消極或積極，也並非要我們樂觀或悲觀。佛陀希望我們，能夠如實面對事情，看清自己。未了解事情真相而過份樂觀，未確認自己能否面對就提前悲觀，都使我們終日在搖擺不定、猶豫徘徊中憂悲苦惱、身心不寧。如果我們知道無常，就算是最無聊、最刻板，重複又重複的工作，我們都會看到它每一次的變化，在變化中找到自己正確的處理方法。如果我們不以苦悶的心去面對事情，再沒有味道的方向，都可以繼續下去。

當我們確認某個方向值得發展，能夠踏出第一步，是很可貴的。但如何繼續下去，就更值得留意了。當我們迷茫的時候，佛法教導我們「一心敬慎」（《大智度論》），以理智清醒、恭敬至誠的心去面對一切事情，哪怕是極無味道的東西，都以真摯的心去處理。不要輕蔑鄙視、不要顧影自憐、不要懷疑恐懼、不要瞋恨嫉妒，當你否定人或事的同時，你也否定了自己的能力、抹殺自己的希望。

有些人工作從不疲累，因為他們每刻都在用心。當你一心一意去完成每件事情，你會為事情注入活力，事情也會為你帶來希望。能夠在多次的挫敗中或平淡的重複中堅持下去，日子有功，功力自然呈現，味道自然出來。如是者，能真誠付出，處事就有耐性，耐心不斷做事，自然熟能生巧，熟習能令人生起信心，有信心的人才能見到希望。

真誠、耐性、熟習、信心、希望，無論處事還是修行，都是需要經歷的過程。尤其是修行，修行要勤力，功德需累積。不要計較成敗得失，我們需要的，是在得失之中磨練自己的心，成熟出世的智。能在不斷起伏中穩住自己的心，才能給自己力量，給眾生希望。

東坡還有一句「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。」（〈宿東林寺〉），世間萬事萬物都是佛法，每個因緣都可以啟發智慧。能用心體會，耐心付出，不去患得患失，箇中滋味，定是無窮。

延伸閱讀：
世上最浪費時間的事情