每一件事情要解決的話，必先要從根本解決。「象以齒亡身」，地球上數以百計的物種每天寂靜無聲地消失，長遠下去，必將導致生態失衡，不僅令天災頻仍，氣候遽變，地球亦會因此步向毀滅。許多物種都是因為人類過度需求和攫取虛耗而滅絕，滿足的不外乎是我們的貪念、慾求。鯊魚、大象、海豚、海馬、犀牛、羚羊…….乃至於現在香港藉以命名之樹──土沉香，都因此而遭到滅種的威脅。

沉香在中國最大的市場是來自佛教徒，沉香用於供佛、佛像雕塑、佛具等已有過千年的歷史，和佛教關係悠久深刻。在香港、中國大陸、東南亞等地，很多人都對沉香趨之若鶩，那些風水術士及一些自稱為「佛教」的「開運大師」之徒，更大力吹捧野生沉香的價值和特殊功效，令沉香製品身價暴升，千金難求。我知道要達致香港保育土沉香的成效，佛教徒的參與是很重要的一環！

法師的開示

地塘仔的法師很明確地指出，坊間傳揚的所謂依靠沉香味而進入定境之說，乃至對沉香的特殊功效的追求都不是正信的佛教。現在末法時期，人們求法而沒有正知正見，卻依賴和追捧外物以求佛性，根本是行邪道，是本末倒置的行為。現在發起保育土沉香，正好帶出正確的修行和學佛之道。曾有善信送土沉香造的唸珠給她，都被她拒絕了──看到這裏的土沉香慘況，又怎忍心再用這些製品呢？附近的山坡自從被大量斫伐老沉香後，塌方的情況也愈來愈嚴重，她深深體會到沉香樹是一直守護著大自然的無私法身！

今年（2012）夏天來港的泰國環保高僧龍坡（Luang Por）在駐鍚秀峰禪院時，更特意為保育土沉香而向信眾作出以下開示：「我完全不贊成用上好沉香來供養佛菩薩，出家人及在家佛教信徒都有責任去保護沉香樹。不管是什麼宗教信仰，人類都不應該去砍伐沉香樹。其實供佛並不一定需要上香的。佛經曾說我們想供養佛菩薩的話，保護森林就是我們對三寶最好的供養。」又說：「大自然是我們的自性，而森林是大自然的一部份；因此，保育森林就是保育我們的自性，而破壞森林亦即是破壞我們的自性！」

法師們的開示，令我更堅定，要在各種不利條件下繼續推行保育土沉香的行動，相信如果這個是正道的話， 一定會得到佛菩薩的加持庇護，就像過往我在大嶼山各處的保育山林行動一樣，不可思議的成果始終會出現！