昨晚(7月7日) 看到廖安麗女士的電視訪問，她提到自己創立了「身前行動」非牟利慈善團體，積極推動生命教育。頓時，小弟想在這方面分享己見。

無庸置疑，大多數人喜談生，忌談死，但我們必須打破談論死亡的禁忌。唯有對死亡有正確的了解，才能克服對死亡的恐懼，才會更懂得珍惜人生，真真正正活出生命的真義，擁抱豐盛的快樂人生。

佛家有這麼一個簡單，但意義深長的故事：

有位傷心的婦人不能接受獨生子已死的事實，還堅持帶著淚，緊抱著兒子到處求醫，最後求助於佛祖釋加牟尼。佛陀告訴她，若她能從沒有失去親人的家庭中拿到芥子葉，兒子就能得救。於是，這位母親努力不懈到處尋找，但每個家庭都曾有親人過世的傷心經驗，所以都不能給她芥子葉。

人人命中註定都要死，因為死亡不是無常，而是正常，沒有人可以避免死亡，亦沒有人有能力去改變死亡的事實。生命是生死相續、因果相續的不斷延續過程；實際上，生與死是一體的。

《聖經》說：「凡事都有定期、天下萬務都有定時。生有時、死有時、栽種有時、拔出所栽種的，也有時。」(傳道書3:1,2) 的確，四季有時，萬物有序，這是大自然的規律。

佛家強調人生無常，就是說人生時刻處於變化中，在生生不息的循環裏，人生禍福相倚，生與死是必然的，這乃是自然定律，沒有人能有解脫之道。死亡根本是生命的一部份，生與死對每個人絕對是公平的。

道家倡導「不以死累心」，意即不因「死」而累「心」，值得牢記於心。

人生這旅程或長或短，自己基本上沒能力決定，但其品質是我們自己有能力決定的，關鍵在於珍惜每日每時，感恩每人每事，要疼惜自己，關懷生命，活出意義來，也關心別人、關心大自然。畢竟，人生是愛的體驗和傳播。

此外，因為有計劃，所以生命沒有遺憾！

未雨綢繆，預先做好準備，可省卻許多麻煩，正所謂「與其明日爭論不休，不如今日妥善安排」。既然死亡是必然的事，何不將自己的人生「畢業禮」預先妥當安排，好待屆時安心地離開呢？這是一種不單對自己人生負責的態度，同時也是對家人負責的行為。尤其是香港人，實在迫切需要接受生死教育，「死無葬身之地」固然令人沮喪，造成後人為爭產反目成仇更加悲哀。愛你自己，愛你的家人，我們有必要理解生死教育，做好計劃，以坦然的心態接受死亡的現實。

縱使笑對生死，一般人確實難以做得到，但起碼能喜談生，也喜談死。當社會大眾不再害怕談論時，我們便更容易探究人生的真相、更有能力面對死亡。這樣，才能活出生命的光采，死而不亡，即是身體枯謝而精神長存，短暫的人生亦是永恆。