真實事例

有弟子曾於街上拾獲一八達通，而查數後知內有約100元。他猶豫怎樣處理這卡，並提出兩個問題﹕

1) 我可否將數額(等值100港元)捐去做善事，而自行使用餘額﹖

2) 這樣的做法是否算是「貪」﹖

他所考慮的是，如果將八達通卡交回八達通公司，內面的餘額只會歸該公司所有；那麼，把當中的餘額花了，然後再將等值的100元捐出，以作慈善用途的話，他似乎覺得比較「痛快」。

我的回應

就這樣的問題可以用佛教的「緣起法」作為基礎，並從世間「法、理、情」的角度出發，互相配合而作考慮﹕

1. 「緣起法」的角度

因為某一些因緣促使這位弟子拾獲一張約值100元的八達通，並不是他偷竊或搶劫而來，「拾獲」並不屬於惡業的業因。然而，選擇不交回八達通公司或不送交警局，則可能屬於「惡業」，原因是違反了世間的一些法紀/法規。

2. 合法嗎﹖

八達通公司已為八達通的使用訂定了相關的條款，條款說明，所拾獲的八達通應該需要交回八達通公司；那麼，您拾獲卻不交回的話，應該是違反了八達通的使用條款。與此同時，亦違反了「路不拾遺」的精神，更可能違反《盜竊罪條例》(第210章)第7條，有機會觸犯盜竊罪的。

3. 合情、合理嗎﹖

如果，這位弟子覺得八達通公司每年已有很高的營收，比起很多人(尤其是一些慈善團體的受捐助人)富有得多，將拾獲的八達通卡白白交回八達通公司，內面的餘額只會歸該公司所有，因此考慮私自在社區中「重新分配財富」，不給予八達通公司行使其權利，這樣的處理似乎亦有不公平和不合理的成份。

4. 善惡概念的混淆

理論上，善、惡業是不會互相抵銷；即是造了一個惡因之後，是不可以再造一個善業來抵銷之前的那個惡業；反之，作了一個惡業，亦不會影響之前的一些善業。因此，如果造了違規的事(拾遺不報或在使用八達通時不遵守有關條款)，不應該誤以為將所得的款項捐出做了善事，就是「合情合理」。如果真的因為這次的事而希望做些善事，可以以等值100元作布施，這才算是合法、合理、合情的善行。

其他相關情況

如果在街上拾獲極小面額的金錢(如十元八塊)，既不知物主是誰，亦沒有辦法將失物交回物主，又沒有打算將失物「據為己有」，而立即將這些拾獲的金錢捐出，這樣就不涉作惡業，因為您沒有先將那十元八塊花掉(惡業)，而是立即捐出十元八塊做了善事(善業)