一般人把因緣果報看成逆境際遇、冤家尋仇、多病纏身等，每每有障礙便喊「業障重」，或責問蒼天「為何是我」。《慈悲地藏菩薩寶懺》中說：「假如百千劫，善惡業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

善惡業指的固然是過去、現在以至未來，由意志推動而成的身、語、意行為。微細的心念習氣持續地、像播種一般烙印在八識田裏，同時影響著我們下一個行為，除非我們有正知正見、正念正定，否則何以改命？

一次，有個女孩走到我面前說：「師父，謝謝你的一通電話，把我從死角拉出來。」

不記得她為何有抑鬱了，只知道她怕見人，整日躲在家裏甚麼都不想做，經常想死。我跟她在電話中談的不外是人家傷害你，你不該放棄自己；人生那麼難得，人家三言兩語就把你打垮，太傻！你長年累月花時間在追悔過去，對於傷害你的人記恨記仇，死咬不放，不如踏實地活好今日，計劃明天。

相同的勸諫家人朋友不知說過多少遍，她就是聽不進去。我想她是苦到底了，想找出路。

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但始終有人站不起來，錯過了重生的機會。

「師父，我想死，連呼吸也覺得累。」婷婷的情緒再次泛起波濤。

女兒生日將近，她想透過網購給她添件新衣，問丈夫借信用卡被拒。她覺得身心俱疲，家人不理睬她，人生沒有方向，這已經不是第一次有尋死念頭。

本來一家人和樂融融，兩夫妻有工作，一對子女也生性。有一次，弟弟在她不知情之下，以她為擔保人向銀行貸款，終於追數的人找上門，還鬧到公司，結果兩夫妻都被公司解僱，供了一半的房子也被充公。抑鬱病就是從那時候開始的。

親朋好友沒有放棄她，特別請中醫開方親自把藥送上門，但她喝一段時間後便不肯再喝。她央求約見師父，但每次都因某種原因而耍約。鼓勵她參加一些課，她出席一次後就因為這個或那個理由而缺席。大家勸她不動，就不再勉強。

她也拿自己沒辦法。每次複診，醫生說全藥庫適合她的藥都用過了，沒有其他法子，她還是要醫生開藥，每天服三四十粒藥。身體肥胖浮腫，她又想藉著減食來瘦身。她自愧沒有做好妻子、母親、女兒的責任，我鼓勵她每天去街市買菜做飯，她試過，但一到下午就全身無力，無法下床。家裏亂七八糟，衣物、碗筷堆積如山，自己經常幾天不沖涼。她很苦惱，但無力作出改變。

十多年來，她的情緒起起落落，很想好，渴望有人關心，可惜缺乏信心和動力，沒有安全感，找不到人生方向和生存意義。漸漸，家人不願搭理她，兒子不跟她說話三年了，丈夫要照顧一家的生計，也顧不了那麼多。還好女兒懂她，在她需要時會送上一個擁抱，但她擔心女兒長大後會嫌棄她。

有一天，婷婷媽媽來電說她昏迷送院，不久便往生了。院方認為她有自殺之嫌，向家人了解她入院前的點滴。

從婷婷身上，我看到了業緣的強力，無論她自己或親友怎樣努力想把她拉起來，她就是無法跳出那莫名的深淵，究竟是方法不對，還是力量不足，抑或她自己根本不想？她帶著大半生的怨鬱走，能夠安穩嗎？她的離開，對家人來說是解脫嗎？在關懷她的工作上，還可以做得更深入嗎？

每個人帶著累世的業緣來到這個世界，經過一番造作以後再往開展另一期生命，無論經歷的是逆境順境，都該好好活著。索甲仁波切在《西藏生死書：一日一課》這樣寫道──

我們常常懷疑：「我死時會是甚麼樣子呢？」答案是：我們現在有甚麼心態，是甚麼樣的人，如不加以改變，死時就是這個樣子。這就是為甚麼我們必須利用這一世的時間，在還有能力的時候，努力淨化心流，從而淨化基本存有和性格。