無話

一天，佛陀對弟子說：“我現在要到天上去說法，你們有緣也跟著來吧！”說完，立刻走了。

佛去到天上，以他心通向三十三天忉利天的天主表示，他要考學生，請天主配合；天主意會了，立即變成另一尊釋迦牟尼佛，和真正的那尊，排排坐，坐在一塊。當佛的弟子們做完佛陀交待的事情後，也來到天上，看到居然有兩位世尊並肩而坐，如果對兩位都同樣頂禮，足見無法確認真假，沒有智慧，若是不頂禮，又極為失禮，不知該如何是好。

佛陀的弟子見到兩尊釋迦牟尼佛，真假難分，不知該如何是好，只有請神通第一的目犍連尊者以天眼來辨認，目犍連尊者連續的看了三次，慚愧的表示，實在看不出來孰真，孰假。

目犍連尊者立即以神足通回去找尋智慧第一的舍利弗尊者商量。舍利弗尊者在得知事情的經過後，不加思索的說：“世尊已成佛，他的戒、定、慧是無上的，沒有任何眾生能夠超越，三十三天天主雖然地位崇高，但是定力方面一定不如世尊。看見佛弟子們的窘態，他必然會為之動心，心動，眼睛也會跟著動，你回去只看眼睛就能辨真假。”果然，就照如此這般的讓佛弟子們過了關。

這個故事告訴我們一切有為法有表象真實和內在真實的分別。我們判斷善惡須要看的不單單是表象，更重要的是內在真實。舍利弗尊者告訴目犍連尊者的方法就是依內在的實相去看。因為帝釋天只是證了初果，因此他的心仍有貪瞋痴，所以仍會心動。同樣道理，分辨善惡不只可以從表面去看，我們更須要去看心，才可以看到實相。那麼外在和內在的實相，那一個才是更重要的？