每逢九月最後的一個工作天，公益金都舉行全港便服日，讓參加機構的職員，都可以放下平日上班千篇一律的單調服飾或制服，穿上色彩繽紛的衣服，大搖大擺地在公司穿州過省、開高峰會議、吃商務午餐，過一天鬆開領結脫下五吋高跟鞋的大赦日。

好像近年還有個睡衣日，不知道穿著睡衣去開一個沉悶的工作會議，會不會大家一起大枱同眠，呼呼入睡。

想想我們的佛菩薩，天天在佛案上寶相莊嚴，衣著整齊得體，衣服上不敢有半絲皺紋，結手印的手部好像每天都做了護理一樣整潔美麗，臉上的化妝濃淡適中，令人看著就有一種身心自在的感覺。

其實，我們從來沒有問過他們老人家累不累。

也沒有想過為他們搞個便服日，讓他們穿上T恤牛仔褲，和我們講經說法，弘法利生。

甚麼？

你覺得這樣會減低我們對佛菩薩的恭敬心？

你聽過甚麼是「刻板印象」嗎？

簡單來說，就是點了事事物物的穴，將人和事的可能性最少化。我們大都有類似的經驗－－每天在快餐店朝見口晚見面的收銀員，有天沒穿制服在街上跟你打個招呼，我們就愕在那裏，兩秒後才把他認出來。

他穿制服的樣子在腦中形成「刻板印象」，一時間換個形象，你就接不過來了。那麼，你每天早晚也想見他一面的佛菩薩，如果有一天穿了便裝在你定中出現，你會不會大大嚇一跳，跟著call保安嚴拿白撞呢？

你天天唸阿彌陀佛祈求往生淨土，到了那個日子，如果他穿了便服來接引你，你真的能認出他而不會嚇得退避三舍嗎？

嗯？你不認為佛菩薩會穿便服？

那會不會是你的個人意願而已？

觀音菩薩為了普度眾生，以三十二應化身隨緣變現：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法……應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法……。」

即是說，不只便服日、制服日，連童裝日菩薩們都不會放過啊！

為了度眾生，易容微服出巡是菩薩們的等閒事吧？

那麼，在我們的日常生活中，你有沒有把握一眼把他認出？

不要天天口口聲聲說：「行住坐臥都是修行」，只要你腦中不給菩薩搞個便服日，保證你說了都是空談。

從今天起，在念佛觀佛之外，嘗試與佛菩薩們找個清靜的地方，大家舒舒服服坐下來，沏一壺香茶，在細香裊裊間，閒話家常。

最後和佛菩薩來個自拍照，明天放上臉書與朋友一起分享吧。