裁短香枝、先嗅香氣可否？
問：聽說供香時，不能把長的香枝裁短、分兩次用，也不能在未點燃之前，自己先嗅香枝的香氣，否則便是不敬。正如我們請別人吃東西時，不會自己先吃一口，才把剩下的食物給對方。請問是這樣的嗎？
答：能不能把香枝裁短，取決於你這樣做的發心。如果香爐不夠長，[1]當然要裁短香枝，只要不是因為慳吝而故意減少供養，便沒問題。
我們也會在未點香之前，先嗅一嗅香枝，目的是檢查其香氣是否芬芳。肯定是品質好的香，便以之供養；品質不好的，則不供養。只要不貪著香氣，則沒有過失。
總言之，衡量一個行為是否如法，最重要是觀察其動機。
帶來的朋友對上師失敬
問：若我引介朋友來見上師，朋友卻對上師不敬，我會否也有惡業？因為是我製造機會給他犯上這過失。
答：如果他本身對上師毫無敬意，恐怕你不容易帶他來；假設他真的願意到來，而又對上師不敬，你有沒有惡業呢？這視乎你帶他來的發心。若你是為了製造機會讓他造惡，你當然也有惡業；若你是為了利益他而讓其接觸上師，他本人犯錯，則不是你的問題。
寧瑪派白玉傳承 堪布徹令多傑仁波切
小傳
堪布徹令多傑仁波切（Khenpo Tshering Dorje Rinpoche）先後依止頂果欽哲法王、貝諾法王、敦珠法王、多竹千法王、晉美彭措法王、圖桑仁波切等，修學種種顯密教法；以優異成績，畢業成為印度南卓林寺首屆五位堪布（佛學博士）之一，並圓滿閉關實修。
堪布講經傳法二十多年，曾被貝諾法王派往西康白玉祖寺佛學院擔任校長，獲阿秋法王傳授大圓滿密訣，阿秋法王更讚揚他是學問及實修雙有成就之執法大師；其後他被派往雪謙寺任教，貝諾法王與頂果法王都讚歎有加。
1999年，貝諾法王指示堪布於蓮師聖地貝瑪貴修建寺院、學校、醫院和安老院，並寫下勸捐信函；2012至2013年，他出任南卓林寺高級佛學院院長。現多於尼泊爾雪謙寺教學，並往返台灣、港澳等地弘法。
[1] 筆者按：藏傳佛教經常使用臥香，香爐是橫向的，尺寸有限制，而且有蓋子。
