2013年底，跟隨友人到印度南部的西藏社區參學，順便遊覽藏傳佛教格魯派三大寺──色拉寺、哲蚌寺和甘丹寺，還有區內其他藏傳佛教寺廟，法喜充滿。
這次參學的背景是，繼2012年底至2013年初南印度的哲蚌寺和甘丹寺接力舉行「菩提道次第──十八大論」授課的「上集」後，相隔一年的「下集」移師鄰鎮的色拉寺，同樣連續十天跨年舉行。[1]朋友去年也參加了，今年帶著我上路。託她的福，有幾位當地的法師沿途相陪照顧，甚是感恩。
弘傳大乘佛教的寶地
色拉寺（Sera Monastery），不是芳名「莎拉）（Sara），也不是法文的「將會」 ──法文「sera」即英文的「will be」，記起一首歌這樣唱：「Que sera, sera! Whatever will be, will be! 」據知「色拉」這名字是由藏文「sewa」和「rawa」轉變過來，前者指一種山莓（raspberry），後者是圍欄的意思，因為色拉寺坐落在長滿野莓的棘叢圍繞中。[2]
另一個講法是，該寺落成的時候下了一場大冰雹，而「色拉」在藏文中就是指冰雹；又因為先有的哲蚌寺威名赫赫，其名字在藏文裡是米堆的意思，故有人說後起的色拉寺如此命名是有意「以冰雹壓倒米堆」云云。
據官方網站所說，色拉寺的全名是「色拉大乘洲」（Sera Theckchen Ling），即是說：色拉寺是弘傳大乘佛教法義的殊勝寶地。
色拉寺的修建緣起殊勝，是宗喀巴大師的弟子釋迦也協為報師恩而回到西藏興建的，相應了宗喀巴大師從前在禪定中見到的吉祥瑞相，而選址正是宗喀巴大師曾長年閉關修法的地方。釋迦也協法師大有來頭，他活躍於十五世紀初葉，明成祖曾冊封他為國師，賜名「大慈法王」。
三萬人席地而坐
今在南印紮根數十年的色拉寺規模相當可觀，雖未至於金碧輝煌，卻是莊嚴瑰麗、清新可喜；近年擴建了地方，更加寬敞恢宏。這色彩繽紛的藏式建築群在印度艷陽撫慰下真是閃閃生輝，尤其現在為了辦「道次第」講課大會，寺廟和四周街道都掛滿橫額，彩旗飄飄，喜氣洋洋。
南印的色拉寺亦按傳統在「拉吉」（寺院機構的中樞）之下再分「傑」和「昧」兩大佛學院，其下各有多個「康村」（僧舍），數千僧侶各有隸屬，井井有條。因為這次參加講課大會的人數眾多，故並非在大殿舉行，而是在戶外庭院搭建法台和觀眾席。所謂觀眾席，按藏傳佛教習慣，就是在帳棚內席地而坐。據大會資料，上次和今次參學的四眾各約三萬多人，當中包括不少像我和朋友一樣從外地專程前來的信徒。不過2012年初我在菩提迦耶參加的時輪金剛法會人數竟多達十五萬以上，相比之下這就算不上什麼了。
遵照大會指示，我們在活動前一天到場內放蓆子和坐墊自行「劃位」，所有人此後十天都應自律地坐到自己選好的位置去，不可再亂坐以免影響他人。全程貼身相陪的法師──我們稱他「阿旺老師」，雖然他比我們年輕，但在他面前我們就像大毛二毛兩個笨小孩，有限的世間智全不管用。大會期間，阿旺老師為了照料我們，沒有坐到僧人中間，與我們「共同進退」。他憑經驗在外國居士區選了一個在通道旁的地段，可以迎送僧團進場、離場，也能看到電子大螢幕，而且還有樹蔭；他動作麻利地一下便弄妥了。
隔天是西方聖誕節，這邊廂我們殷切期待著聞法的大因緣，而香港的朋友大概正準備慶祝平安夜吧。從隔天大會正式開始起，所有人出入會場都要出示證件，那些沒辦妥證件的呆瓜給門衛逮著便只能望門輕嘆，所以得趕快完成手續才可心裡平安的度過這個「平安夜」。
警察局內見真章
當地做足安檢，境外人士必須辦地方通行證，且要親到鎮上警局報到。身為受惠者理應心存感激，萬莫抱怨，但境界當前很難不起煩惱。地方小鎮的警局比香港離島的還小，可用簡陋來形容，別說電腦連線設備了，根本就是一間破落的小石室罷。成千上萬的外國人集中在開課前三數天到達，都要急忙辦證，而當值的才那麼幾人，即使再勤勞也難招架。
我們胡裡胡塗的弄齊了各式文件，在大會前夕的下午才由幾位法師開車護送到警局去。小室前一條長長的人龍，歐美各國蒙俄中日韓越新加坡……什麼國籍都有。幸好太陽不算歹毒，好不容易輪候到屋前台階，與小室「咫尺天涯」，尤其門口站著一夫當關的警察先生，任誰也不得亂闖。又等了一會才得以挨靠小室門邊，一直相陪的阿旺老師說：「這以後得靠你們自己了！」心下不禁有點慌張。但見小室裡蜂巢般的人堆中不時反方向擠出一個滿臉通紅、鬢髮凌亂的人來，高舉文件、擺出勝利手勢，接受周遭陌生人的祝賀──他或她通過最少六個小時的歷練而辦好手續了。
大概比起西方人和蒙古人，我們算嬌小羸弱，擋門的警察先生讓我們坐到門旁板凳，享一點小福。小室兩房一廳，廳上的人團團擠著站了數小時，都巴望跨過小房的窄門到裡面辦證。越近黃昏，越難按捺，又累又渴的人不停抱怨；當中總有人借意插隊，被剝奪位置者即以對方不懂的語言叫嚷，身體碰撞之下幾乎要動武，警察忙不迭又勸又罵，旁人也立即提出各種佛教修行的道理，撲熄一再冒起的躁火。
心隨境轉只有誰
警察說會通宵辦公，大家將信將疑。隨著太陽下山，等候的人卻不減反多，終於如缺堤潮水般衝進來。我們被「後浪」沖擊，誓要只進不退，還要提防破桌上的碎裂玻璃，非常狼狽。等擠到小房外時，我要努力抓著房門框才能穩住身體。窄門前個個爭先，就在再能擠前的一剎那，後方的男子一念間禮讓了我；事實是他從後方一點一點擠過比他早來的人，因此一直招惹許多謾罵。因為太迫，這比我高的男子整個身軀都貼在我背上，此時大家的肉身交換著彼此的體溫、汗污與酸臭，我可以清楚感受到他非常急促的砰砰的心跳，一下一下敲打著我的神經，為免更尷尬，我只能僵直身體，大氣不敢呼，彷若天長地久……
折騰幾小時後進得房來，還沒來得及喘息，櫃台警察竟開始收拾停當！曾承諾通宵辦公的那位警察說：「誰叫你們不守規矩、不講秩序？你們學習的教義道理哪裡去了？我們很生氣，不會再為你們服務了！」的確，他剛才已再三警告。有幾個忽然正義的申請人立即呼籲大家守規矩，又游說警察先生繼續服務，擔保這、擔保那，也有人站在反方投訴安排不周。他們擾攘理論著誰對誰錯的當兒，我們發現櫃台警察已收拾完要下班了。那曾善待我們的看門警察，剛才還一直沉著氣應付情緒惡劣的人群，此刻卻成為欺騙大眾的公敵：「我們要回家吃晚飯啦，你們太頑劣了。不管啦，你們明天再來吧。」明天？那第一天的法會不就泡湯啦？幾位警察居然真的丟下我們，丟下警局走了。我們和其他人一樣不甘心放棄戰鬥了好久的成果，卻也摸不準到底警察什麼時候、還會不會回來。等了一會，想想乾等也不是辦法，我和朋友決定先回客棧歇息，再作籌謀。
跟阿旺老師會合後，說起警局裡的眾生相，人們交錯的善行和劣行，還有我與陌生男子的「連體」遭遇，他只微笑著說：「他這樣證件沒有辦成，又招人臭罵一頓，不是太划不來嗎？」這如實的回應就像輕風拂面，馬上釋除了我的困惑。愚痴的他，愚痴的我，離不開人性的貪瞋痴，放下就自在了。
晚飯後我們決定折返警局碰碰運氣。夜空下小石室前又再見人龍，警察真的繼續辦公，我們又重新排隊。也許人沒有白天的多，且都吃了飯來，好整以暇，空氣也較涼快，這次感覺輕鬆得多，還遇到英俊有禮的俄羅斯青年，大家偶爾閒聊幾句，雖然還是漫長等待，但心情大有不同。深夜一時許，終於辦好證件，算一算連下午的時間在內，正好花了六七個小時，比下午完成手續的人用的時間竟沒多沒少。之前心急的是誰？
[1] 課程未完，尚有第三回合將在今年底於南印哲蚌寺或甘丹寺舉行，詳見官方網頁：www.jangchuplamrim.org 。
[2] 有些資料說是酸棗林，或說是野玫瑰林、刺園等。
