在民宿遇上「煤炭屎鬼」

「煤炭屎鬼」是在拜拉庫比的民宿見著的，只見聚集在室外的門角、窗邊，偶有躲進門口的鞋子裏，可沒有人會去驅趕，客居的我們都不害怕也不討厭，只恐防穿鞋時會不慎弄傷了這些嬌弱的小鬼。

這是本地西藏人開的民宿，帶花園的兩層小屋，下層除了客廳、飯廳和主人房，還有一個小法堂；上層有四個客房和小陽台，陽台外牆貼著「時輪金剛十相自在圖」。2013年底，我和朋友在幾位法師的照顧下，前來印度南方的拜拉庫比，參加由達賴喇嘛尊者講授「《廣論》十八大論」的盛事，期間住進這鄉郊民宿。

店東太太照料著我們一夥及其他住客等十多人，而店東本人卻不見影蹤，原來他臨時當上一個華人參學團的隨團廚師，賺外快去了。因為法王教《廣論》而吸引許多外地人來參學，為純樸寧靜的小鎮帶來一番熱鬧風光，也幫補了此地小規模發展的旅遊業。

新生代的熱鬧家庭

年輕的店東太太大概三十出頭，溫婉可人，而且是個「萬事通」，很會持家，又看店，又帶小孩，既幫廚，還懂得為我們的法師縫補破鞋……秀外慧中的她在我眼中有十足的女人味。她說大學畢業後，曾在大吉嶺一家慈善機構工作，幫助貧家女童入學，後來因為嫁夫隨夫才落戶於此。流亡藏人的新生代一般有較高學歷，上一代在難民營胼手胝足地從事耕作或經營小買賣而穩定了家庭經濟，土生土長幸運的第二代已有接受高等教育的機會，或經過專業訓練，很多都會說英語，因此有更多的職業選擇，也有較大空間尋找自己的夢想。

我因為每天聽課回來又聽法師補習而感到很累，店東太太又總是忙進忙出，彼此沒機會多聊，連她的名字也不知道，想來真後悔沒跟她好好交朋友。她兩個年幼的小寶寶長的漂亮極了，真是徹底的樂天派，整天不停蹦跳扭打的小狐猴；小妹妹有時打不過哥哥會放聲大哭，太吵鬧時，店東太太也不打罵，卻總有辦法讓他們一下子安靜下來，令人嘖嘖稱奇。

守規矩的動物大軍

每次我們回來，花園裏的兩隻自來狗便飛奔到閘門搖頭擺尾、熱烈歡迎。我雖然不怕「煤炭屎鬼」，卻有點害怕這一對獠牙大將，但對方既熱情示好，我也嘗試勉強回應，招得牠們撲將上來，令我險險招架還落得滿手是髒。原來店東只是接濟流浪狗吃和住，並不視之為寵物，既不准進屋子，也從不會幫洗澡！我後來知道，這裏的寺院和僧舍都會以剩食餵養流浪狗，但一般不養作寵物，護生而不執愛。

在我們住宿期間，忽然又有一窩三隻剛出生不久的幼犬不知被誰遺棄在大閘前，店東太太雖然無奈，但本著佛教悲心，又將小孤雛收留在花園裏。她的兩個小寶寶忽然有三隻小狗陪玩，真是樂翻天，更是嘻嘻哈哈吵個不停。這熱鬧的家庭瀰漫著很多很多的愛。

不請自來的小動物還有晚上從窗戶爬進廚房的螞蟻大軍，有大小不同的品種，個兒大的比紅火蟻還要大得多，挺駭人。但牠們遵守一套不可思議的秩序：我們每晚吃剩的菜會留著，因為晚上清涼，菜盤子沒放進冰箱，只擱在灶台，隨便覆上碟子；廚房有兩個沒有蓋的垃圾桶，分開放瓜果廚餘和棄置廢物；螞蟻大軍都不會去動擺著的食物或垃圾桶，只列隊操進廚房洗手盆去清理食物渣滓。一碗白砂糖天天擱在飯廳，甚至沒放上蓋子，似乎也好端端的；一次，只見一隻小螞蟻在這碗白糖裏莫名奇妙地團團轉，就是不肯出來，或走不出來？雅旺格西法師慨嘆說：「眾生就像這迷惘的小螞蟻，在生死輪迴中流轉，無有出期呀！」

尊重和愛護大地眾生

這裏的藏人都很尊重大自然，很愛護動物和植物，身體力行地在生活中奉行佛教信仰。他們寧可讓錯節盤根的老樹矗立在車路中央，駕車得從兩旁繞過，也不輕言砍樹；也常見一些花園的磚牆拼接著原生大樹而築砌，根本不會考慮為了新牆而犧牲舊樹。樹林裏總有色彩斑斕的風馬旗迎風飄揚，向一切有形無形的眾生默默祝福，而風馬旗附近往往有與人等高的一座座螞蟻大山。當然樹林裏還會有蠍子、眼鏡蛇、野狗或者犲狼等等，你只要保護好自己的家園，不要干擾自然生物的棲息，便會相安無事。

他們將廚餘用作自家種植的椰子、香蕉、木瓜等果樹和各種香草盆栽的有機肥料。習慣使用布袋、環保袋或用紙張包裝而很少用塑膠袋。用太陽能發電機、太陽能街燈和風力發動的水泵。在達賴喇嘛尊者和大寶法王的積極呼籲下，他們越來越多吃素。當地的養雞場早已關掉，雖然還有放養牛羊。當地還有一個很大的放生湖，湖畔豎立著禁止於此捕捉放生的游魚和飛鳥的告示牌，對年輕一代特有教育意義。

令我特別訝異和感動的，是在幾處再三見到的野生蜜蜂巢。那是在廟宇門框上或窗扉上結的巨型蜂巢群，其大者倍於人頭，或長如人臂，非同小可！野蜂也許能感受到寺院的祥和，在最通風的地方安居似乎也是明智的選擇。反正僧人不會捅掉這些蜂巢，不影響人們活動，便任由野蜂在此結緣，而進出的香客也見怪不怪，只有我狐疑地為之目瞪口呆。至於蜂去巢空的舊巢，人們會不會拿它怎樣呢，待我有機會查明白了再告訴你！