在雪山環繞的雪域西藏，有一句咒語——唵嘛呢叭咪吽，叫做六字真言。無論老少，不分男女，更不分教派，人人都會默默的唸誦。在高原惡劣的氣候環境中，面對一切艱難困苦，這一聲“唵嘛呢叭咪吽”，猶如溫暖的陽光，驅散了隆冬的寒冷一般，融化了人們心中的困惑。於是，帶著滿心的希望，在那藍天白雲之下，雪山峽谷之中，生生息息，延續著博大精深的藏傳佛教文化。

這六字真言，也就是慈悲的化身──觀世音菩薩──的心咒。因為觀世音菩薩曾在佛前許願，發心救渡雪域眾生。所以，一聲 “唵嘛呢叭咪吽”，有著無限殊勝的加持力。走進西藏，山川河流、戈壁原野、村頭寨邊無處不見瑪尼堆、瑪尼牆、瑪尼經筒、瑪尼經幡。這一切的一切，無聲的向人們訴說著，歷經風風雨雨，依然不變的虔誠信仰。

那麼，它的內涵是什麼？雖然，有許多不同的解釋，但是，其意義上並不會有什麼相違。“唵”字是由三個藏文字母組合而成，代表著觀世音菩薩的身、語、意之功德。“嘛呢”二字，是如意寶的意思，代表著菩提心或慈悲心。猶若如意寶，稀世罕見而珍貴，在這世間菩提心與慈悲心亦極其難得珍貴！“叭咪”二字是蓮花的意思，本來蓮花的藏文讀音，應該是“叭瑪”，這裡附加了一個音節之後成為“叭咪”，為何要附加這個長音呢？就像處於困境而無助的孩子在呼叫母親，處於輪迴痛苦之中的眾生，亦在呼喚著慈悲的觀世音菩薩。同時，“叭咪”二字代表通達空性的智慧。其意義而言，猶如蓮花，出污泥而不染；通達空性的智慧，亦是源自備受煩惱污染的心識。最後的“吽”字，意寓如意寶菩提心與如蓮花般清淨的正見智慧，雙運相輔之下，成就圓滿的佛果。

在不停的唸誦觀世音菩薩的心咒之時，也應該同時進入觀修，以達到身、口、意三者並行的境界，才會具備真正的利益。那麼，如何進入觀修呢？首先觀想，慈悲的觀世音菩薩乘著蓮座，緩緩降位於自己的頭頂之上。然後，觀其如圓月般的心輪間，以梵音“攝”字為中心，六字真言以順時方向而環繞其周圍。再進一步觀想，由觀世音菩薩的心間，不斷的湧出其具備身語意功德的甘露源流，漸漸由頭頂流入自己的體內，一直往下，一路滌盪身中一切的不淨、一切病痛、一切心中的煩惱、一切前世的業障，將之融化清淨。之後，再觀這源源不斷的甘露，由自己的腳底，逐步遍及全身。

也可觀修具備無量功德的觀世音菩薩，乘蓮座安住於自己對面的虛空，由心間放射出無與倫比的光芒，照射在自己的心間，淨除一切業障，同時也撒向芸芸眾生，照亮眾生心間的不明，解除無盡的煩惱。這是一種基本性的觀修方法而已，如果能夠恆長修持對於消除業障，增進慈悲心是很有利益的。如果已經接受上師的觀世音灌頂或六字真言的口傳，那麼其觀修與誦咒的利益，也將是更上一層樓，觀修的方法亦會有所不同。一般還沒有接受有關的灌頂者，不宜觀修自己與觀世音菩薩一體無異。

雖然，在繁忙的日常生活中，時常無暇顧及什麼觀修。但是，暇滿的人身，卻即將無聲無息的逝去，來世即將投生何道，那是無法決定的，唯有眼前的此時，是自己能夠把握時光。所以，應該給自己一點點修行的機會，哪怕是每天中的十分鐘，讓心兒靜一靜，思一思！這十分鐘內，看看自己是否能夠掌控這匹狂躁的心馬！

阿旺洛卓法師，於1989年出家，拜格西-益西熙饒為師，開始學習藏文及初級佛經儀軌的誦讀。1994年初，前往南印度，求學於藏傳佛教格魯派三大寺之一的哲蚌寺洛色林佛學院，師承大善知識格西-朗嘉旺欽、格西-耿頓索巴、格西-丹巴曲佩等，學習佛學五大論，於2010年圓滿畢業，現正準備於2014年初考取格西學位。