傲慢被覺察後，怎樣轉化呢？這是我近日沉思及修習的課題。
首先，我願意張開眼睛，打開心胸，接納傲慢的一切形象，容許它呈現、存在，不逃避、不壓抑、不判斷，不需要它改變，讓它自然存在。它出現時，我承認它存在，並命名它，與此同時，我知道它出現時，我的身體必然有反應，我於回歸身體去感受它，看身體哪個部分感覺特別強烈，然後伴隨呼吸去感受它，聆聽它，擁抱它，這樣，傲慢的能量在正念慈悲的擁抱下平和下來。
然後，我嘗試深入觀察自己的各種傲慢行為與思想的運作。非暴力溝通指出我們的行為、思想、感受都是在嘗試滿足我們內在的需要，那麼，各種傲慢行為、思想是想満足我內心的甚麼需要呢？
關於「不允許不完美、不允許失敗、犯錯」的傲慢相貌：我觀察自己對「失敗」的看法時，想起愛迪生的故事。他在發明電燈的過程中，經歷了一千九百九十九次的失敗。有人問他是否要嘗試第二千次的失敗時，他答：「那不叫失敗，我只是發現了一千九百九十九種做不出電燈來的方法！」一切只是經驗，沒有所謂失敗。我可以在各種經驗中學習，每次的「錯誤」，都會幫助我成長。
當我細心回顧過往的所謂「低谷」、「失敗」、「跌倒」的經驗時，我發現它們幫助了我更能感受及理解別人的痛苦，增長了我更多的慈悲。這樣的轉念，打破一向以來我以為只能在把事情做得好、完美、成功時，才能與人更親近、更連結，才能吸引更多人來到身邊。然而，細心觀察，我自己喜歡親近的人之中，他們不一定是能把事情做到完美，或事事成功，反而那些不是項項全能，能展現脆弱的人，讓我感到更親近。那些事事完美無瑕的人，我卻難以親近。明白自己需要連結，同時明白要求完美丶不允許失敗得不到連結，我便容易放下了，不再要自己變得完美了。
關於「盯著成就」的傲慢相貌
一行禪師曾說，我們的成就，不是我們個人努力得來的，是我們的歷代血緣祖先的遺傳、養育、教養、祝福、庇蔭，而孕育了我們的成就；是靈性祖先們對我們的教導、啟發而促成的；是親朋摯友、同事、眾生萬物的相助，以及天時地利人和等條件彰顯的。一切的成敗得失都是眾緣和合，不是獨立個體的事情，這是相即（Inter-being）的慧見。看到此，我的心不期然地張開了。修習梅村的「接觸大地（Touching the Earth)」幫助我們全身心去經驗和感知萬事萬物互相關連的實相。如此修習，幫助我們學習謙卑，走出傲慢。
深入觀察「我要受到重視」和「拒人千里」的背後，其實是內心欠缺愛，我們內心深深地渴求著愛。承認自己缺乏愛，承認自己需要愛，確認傲慢的行為思想是不可能滿足愛的需求，我決心放下傲慢，學習真正能獲得愛的途徑。相信我們都有各種不同的方式獲得愛，凡有效的，請繼續吧！愛是不會嫌多的。而我這兩個多月裏在梅村充滿愛的環境下，我體驗了兩個非常有效的方法：
第一，停下來，察看自己內在和身邊的各種愛，它綿綿密密，無處不在！只是我們是否能夠認出來，以及是否承認及接受這就是愛。我們很多時對愛存在特有的概念，認為這樣才是愛，那樣的不是愛。當放下固有的概念後，我發現眼前的一棵樹，別人的一個微笑，自己的每個呼吸都存在無限愛意！
第二個獲得愛的方法，是練習一行禪師教的六句愛的真言。在内心平和，沒有風浪時，我對自己説：「我跟你在一起（I am here for you）、「知道你在這兒，我很高興（I know you’re there and I am so happy）、「這是快樂時刻（This is a happy moment）」。當自己有情緒、受苦時，我陪伴自己且對自己説：「我知道你在受苦，因此我在這裏（I know you suffer and therefore I am here for you!）」、「我正在受苦，請你幫助我（I suffer, please help!）」。當我在判斷自己或他人時，我跟自己說：「你也許有一部份是對的，可是我／他／她有很多其他美好的素質。(You are partly right. I have[Or he/she has]many good qualities.）」用愛的真言，取代腦海中的指責、判斷、標籤、受害者等思想、語言，能滋養豐富的愛。
沒有污泥便沒有蓮花。傲慢與真愛是一體兩面，全然接納傲慢，它能轉化為愛！
