你可能也曾經聽過這個關於一個佛教徒與佛祖的故事。

話說有一個佛教徒一天在廟裡，跪在佛祖像前虔誠叩拜。

他無意中發現自己身邊有一個人也跪在地上，向佛祖叩拜。好奇心驅使下，他向那個人打量一下，赫然發現那個人長得和佛祖一模一樣。

這位佛教徒忍不住問那個長得十分像佛祖的人：「你怎麼會這麼像佛祖呀？」

「我就是佛祖。」那個人回答道。

他很奇怪，追問那個人：「既然你是佛祖，那你為何還要拜呢？」

「因為我正遇到了一件非常困惑難解的事情。」佛祖不假思索回答。

眼見他一臉茫然，佛祖隨即笑道：「然而我知道，求人不如求己。」

故事的寓意很簡單，凡人之所以是凡人，就是因為遇事依賴他人，一味去求別人，求別人為自己解難，而覺悟者之所以成為覺悟者，就是他不會這樣做。

「求人不如求己」的本意是絕對正確的，但並不是很多人明白其深層意義。「求人不如求己」並不表示萬事不求人，而是凡事應先求自己，也不會卑躬屈節地乞求他人幫助！正如有些人一遇到困難，首先想到的是求人幫忙，以為別人定能解決他的一切難題。這種凡事依賴別人的態度與做法是不對的，况且有些事情永遠是無可能假手他人，而一定要自己親力親為的。我們應該做自己的主人，不把自己的幸福快樂寄託在別人身上，有意識地擺脫對他人的習慣性依賴。

但是，凡事一面倒地只靠自己也並不可取。一個人有需要時可以有尊嚴地求人幫助，為什麼不求呢？覺悟者絕對不會凡事依賴別人，更會放棄尊嚴去强求別人的施捨，但卻善於巧借外力，借勢而上。覺悟者一切隨緣隨喜，隨緣隨喜一切！事實上，智者總是懂得適當地運用他人的力量，發揮力量更大的綜效作用或協同效應 (synergy) ，簡單說，就是：1+ 1 ＞ 2。「如果說我看得比別人遠，那是因為我站在巨人的肩上。」(If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants.) 著名科學家牛頓 (Sir Issac Newton) 的這句話已經成為科學史上最膾炙人口的名言。

「金無足赤，人無完人」，人畢竟是人，並不是萬能的，無可能凡事只靠自己。

事實上，佛不是「全能的神」；佛只不過是覺悟者，並且協助我們達至覺悟，從而有能力自己救自己。佛經也不是萬靈丹、護身符，自然而然為我們消災解難。苦難是必須的，苦難不單帶給人們必要的人生歷練，也帶給人們足夠的智慧。佛經的哲理及佛經裡所提供的各種各樣方法，必須要我們在現實生活中實踐，透過自我認識、自我肯定、自我改變，進而讓自己從煩惱或痛苦中解脫出來，把智慧昇華，使我們懂得如何自救，應付各式各樣的人生挑戰。

求人不如求己，我們要修自己的行！