今天（農曆四月初四）是文殊菩薩聖誕，我們整理這篇短文以表慶祝。於諸菩薩中，除了廣受尊崇的觀音菩薩和地藏菩薩之外，大智文殊師利菩薩與娑婆世界的眾生，也有著甚深的因緣。

菩薩應化於五台山

文殊菩薩與我們的因緣甚深，可以從菩薩示現於五台山得知。據《華嚴經》記載：「東方有處，名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住；現有菩薩文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱，常在其中而演說法。」

經中提及的「清涼山」，有指是山西的清涼山，故此漢傳佛教徒相信，那是文殊師利菩薩應化的道場，五台山於是成為中國四大名山之一。

文殊菩薩為諸佛之師

文殊師利菩薩是位大菩薩，其地位甚高。佛經如《佛說放鉢經》形容文殊菩薩是「諸佛之師」：「我今得佛，有三十二相，八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊師利之恩，本是我師。前過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子；當來者亦是其威神恩力所致。」

從經文得知，無論是釋迦佛，或者是過去諸佛，甚至未來諸佛，都是文殊菩薩的弟子，因為文殊菩薩的教化才能成佛。

文殊菩薩是上首菩薩

文殊師利菩薩既為諸佛之師，為何現在反而是釋迦佛的弟子呢？事實上，文殊菩薩過去早已成佛，如《首楞嚴三昧經》指出，過去平等世界的龍種上佛，即是現在的文殊菩薩。

文殊菩薩現今示菩薩身，為釋迦佛的弟子，是為了度化眾生。佛在《放鉢經》中曾這樣回答：「文殊深入善權，廣化眾生故未取道。」基於這些事實，文殊菩薩於諸大菩薩及聲聞弟子中，被列為上首。

文殊菩薩為智慧第一

文殊菩薩在大乘菩薩中是位上首菩薩，以智慧為第一。在中國佛教中有「一佛二菩薩」之說，佛指的是釋迦佛，兩菩薩則是文殊和普賢這兩位菩薩。文殊菩薩在左，代 表智慧；普賢菩薩在右，代表願行，二者共詮如來的理智、定慧、行證圓滿。換言之，我們想證得如佛的圓滿功德，必須智慧與實踐並行。

文殊菩薩是智慧第一的菩薩，我們想向菩薩求加持，得智慧，就必須向菩薩學習。學習甚麼呢？學習以菩薩的教導認識這個世界。一旦我們對這個世界的認識與菩薩的 智慧一致時，我們便能對這個世界產生「出離心」，並且進一步將我們對這個世界的認識，與其他眾生分享（大悲心），讓他們都能脫離痛苦。

求加持的意思是求轉變，例如改變不好的念頭、不好的習慣、不正確的觀念等等。假如我們一方面想求改變，另一方面卻不願意改變惡習及負面的思想，那麼便難以得到菩薩的加持及智慧了。

諸大菩薩中，觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩及普賢菩薩，分別以悲、智、願、行為行門。在漢傳佛教中，我們重視觀音和地藏的悲願，也不應忽略文殊以及普賢的智行。

參考資料

演培法師（1991），〈談談大智文殊師利菩薩〉，《慶悼雜說集》，天華出版

夢參老和尚，〈文殊菩薩聖誕開示〉