「佛教的根本是教育」。台中菩薩寺住持慧光法師三月初訪港，同行有七位來自尼泊爾菩薩沙彌學院的學僧，少年出家人「走出來」，除了為見識，也希讓更多人認識沙彌學院在做甚麼，如何實踐融入生活的佛教教育，幫助孩子改變生命。

小沙彌在學院的生活是怎樣的？學院的教導為他們帶來了甚麼轉變？ 七位沙彌用中文跟大家分享，他們說訪談也是一個學習的機會。

小沙彌談修行所得

宗明師：   「我喜歡種樹，帶給大家oxygen。」

宗明在貧困家庭長大，8歲進沙彌學院前從未上過學校。他說，要是沒有報讀沙彌學院，今天的他「應該結婚了，每天在看牛、趕羊，做農夫。」

宗明的父母很早就為他安排了婚事，這種沒有經歷談戀愛的早婚，在尼泊爾相當普遍。他進學院出家後才回鄉把婚事推掉，詳情他都不願多提了。

學院是他自由學習的園地，眾多科目之中，宗明師最喜歡種樹，他解釋「因為樹木會釋出Oxygen (氧氣) ，令人感覺舒服」。動靜皆宜的宗明是寺裏的「大力士」，法師帶他到山區賑災時，他不費力就把幾十公斤重的物資扛起來。

他也愛攝影和製作短片，四季風景、雀鳥和植物，熱切將鏡頭下的自然之美與人分享。經歷十年的學習，長了甚麼智慧？他自言以前頑皮，善忘又懶惰，在學院裏的威儀修行讓他學懂守規矩，自覺要做好自己，成為別人學習的榜樣。

菩薩寺監院葉惠貞老師在旁補充，宗明有藝術天份又機靈，隨便在地上檢到的鐵枝，他可以做成小手作；將被棄掉的膠袋變成風箏。

宗安師：「喜歡與大家分享我炮製的食物。」

宗安在學院學習七年多。他的爸爸十年前往生，他和媽媽由山區搬到加德滿都打算找工作，後來媽媽一位朋友介紹他到沙彌學院學習。

在眾多學科裏，宗安最喜歡煮飯。他一臉滿足的說： 「我會煮各種各樣的食物給大家吃，看見大家開心地吃，喜歡我做的食物，我就開心。」師父宗安最撚手的食品之一是炒飯。葉老師補充，宗安師在烹飪方面很有創意，在配搭方面很有心思。

宗安經常跟着法師出去採購，提醒各種大小事情，是貼心的大男孩。他的目標是跟隨師父去幫助別人。

宗湧師： 「親自為往生的奶奶誦經。」

架着幼框眼鏡的宗湧師，樣子文質彬彬，說話聲音響亮，滿有自信。他原本住在印度與尼泊爾接壤的偏遠山村，爸爸在他小時候往生，媽媽改嫁後，他跟姑姑、叔叔和奶奶一起住。村長的兒子是出家人，推介菩薩沙彌學院這地方，宗湧說當時與奶奶吵架，所以「跑來了」。

他最特別喜歡做烤焗的料理。「我會烤磅蛋糕、麵包 ，看YouTube的教學示範，學會做芝士蛋糕。」他又向不同的老師學習手沖咖啡和拉花。

一個人在廚房裏的安靜，他很喜歡，那就是廚房禪吧。他也喜歡與大家分享。

幾年前，宗湧的奶奶過世，慧光法師帶同所有沙彌陪宗湧回鄉，法師讓宗湧親自為奶奶誦經迴向。那天宗湧師忍着淚水大聲念佛，讓村裏的鄉親都感動了。法師知道宗湧失去唯一的家人而心疼。回到寺院，法師跟宗湧說：「沙彌學院是一個法身慧心一的家，師父就是你的爸爸。」

宗信師： 「我要改變村莊。」

談吐比較成熟穩重的宗信是寺裏的「工程小監督」，他喜歡跟師父去看建校工程的施工情況，這顆好奇心的背後，有特別的原因。

「因為村莊裏的房子建得不好，所以我想學習建屋的知識和技能，然後回到村莊改變（現狀）。」

學院第二楝樓的工程正處於起地基的階段，師父不在的時候，宗賢就按師父叮囑監工。「看看工人有沒有依規劃去做，如果沒有，我就會告訴師父，要糾正。」

他說自己樂於與人交流，了解周圍發生的事。

宗仁師： 「我喜歡學中文。」

來自海拔二千多米的山區辛圖利 （Sinduli）的宗仁，由祖父母撫養長大，七歲便到學院學習。當年調皮，不盡責而常常受罰的孩子，經歷多年學院生活，如今是學業成績優異的學長。

宗仁師喜歡學中文，他說「每天學英文和尼泊爾文，感覺上比較無聊，但中文就不同，我對中文字怎樣寫，特別感興趣。還有，如果師父有甚麼需要繙譯，我可以幫忙。」

未來想做甚麼？宗仁師心中已有答案。他說「想跟師父一起，將師父的夢想築起來。」

宗琳師： 「用空心送走煩惱，以慈悲化憤怒。」

在貧窮山區長大，村裏的學校條件欠佳，眼見同學一個一個搬走，或在外國人和慈善機構的幫助下到加德滿都讀書，宗琳十分響往。後來經村民介紹到菩薩寺的沙彌學院。

宗琳最喜歡的學科是唱誦，唱誦的時候，心裏很安靜。他回想小時候在村裏拜佛流於儀式化，對佛教的認識很皮毛。「進了沙彌學院，我才開始認識佛法的道理，明白怎樣用佛法去做一件事。例如心中有煩惱和悲傷時，可以練習空心，那樣煩惱和傷心就慢慢消失。」

宗琳又提到，生氣的時候，可以用慈悲應對，從另一個角度去看待生氣的事。當我們認為別人錯了，如果能夠用別人的角度去看，可能會發現自己也有錯，兩邊都有對和錯，那樣，就不會生氣了。「若我用更大的慈悲對待對方，對方也會給我更多的慈悲。」

有一次，法師讓在假期「無家可歸」的沙彌寫出禮物清單。宗琳提出想要「一串大和上的掛珠」。他有三串念珠，他擔心自己兼顧不來，於是將念珠分給大家一起念，因為他聽師父說念珠要多念才有加持力。

宗賢師： 「我明白為甚麼要嚴教規矩了。」

宗賢沙彌學院裏的德學長，希望自己成為一位精通電腦的出家人。

看到自己有何轉變？宗賢師謂，在學院裏有很多規矩，大家要很早起床，吃飯又有固定時間，不能拗腳⋯⋯。「起初不明白為何要這樣嚴格，難道老師要我們受苦？隨着我們漸漸長大，開始教導學弟，我就知道了，老師要幫助學生培養好的習慣，不會學壞。」

宗賢喜歡電腦，在手機上看有關電腦的東西，留意有哪些新推出的app 和電腦裝置產品。會沉迷手機和上網嗎？宗賢回應說：「師父讓我們擁有手機和電腦，是給我們鍛煉， 學習負責任。該做的事做完，該學的事學完，才可以用電腦，有固定時間呢。」

法師補充「犯錯」也是一種學習，這種自律能力和時間管理的訓練，比限制更為重要，禁止很容易，但是無法鍛練心。

出家人也要懂數碼科技

目前在學院就讀的四十位沙彌都來自偏遠的貧困山區，距離加德滿起碼七、八小時車程，有一些地方下車後還要走幾句鐘崎嶇山路，甚至要騎馬一整天才可抵達。有一些沙彌的家鄉是地震災區，災後幾年，倒塌的房子依然失修。

學院也就是寺院，小沙彌都住在寺院裏，修習生活上的五堂功課，還有佛學和禪修課，以及中英數、科學、藝術等與一般學校接軌的學科。沙彌學院設有電腦室，學僧可共用電腦設施，有個別學僧有iPad，作攝錄和上網課之用。

本身熟悉電腦和資訊科技應用的慧光法師，相當重視小沙彌要與時並進，掌握社會需要的知識和技能。法師強調：「將來出不出家是另一回事，但出家人需要瞭解這個時代，否則世間人拿自己的煩惱來問你，一問三不知，如何能幫助到別人的生命？」

「錢是用來幫助別人的」

就連生活上的自理能力，法師也照顧到，他送小沙彌每人一塊洗衫板，教他們個人衛生和潔淨，學習正確刷牙​​方法，縫補衣服等等。

每位小沙彌都有一個「福田帳戶」，那是慧光法師為他們儲下信眾供奉的紅包。買地建校舍，足球場損毁了需要維修，學弟遺失了東西⋯⋯，每逢大家的事情需要錢，師父就會引導大家商討「要不要幫忙？」，過程中大家思考和討論「錢用來做甚麼？』，法師正想藉此傳達一個觀念———「錢就是拿來幫助別人的」。

延伸閱讀：
辦一所生命的學校，撒播光明種子 —— 慧光法師談尼泊爾辦學工程進度

困難、煩惱、犯錯，是生命中成長的養份 —— 慧光法師勉勵年輕人磨練心智，活出快樂