我們鄰近住著一對年老夫婦，在他們屋前有一大片荒廢的土地。今年疫情開始，各道場都減少了活動，使到住在老夫婦隔鄰的兩位法師，向夫婦商借了土地，開始在屋前種植些瓜果蔬菜，以便自給自足。眼見法師們忙了好一段日子，從最開始的開荒，割草翻土下種，到由自己的住處拉管駁喉，解決水源問題，事事無不親力親為。在最後階段的灌溉施肥拔草，他們將原本雜草叢生、蚊蟲滋長的荒廢地，變成一片生機蓬勃的農耕地。

閒談中，知道其實老夫婦在市區另有住所，偶爾才回來山上一次。每一次回來，都見婆婆歡天喜地的，在法師們栽種的田裏逛。有一次，只見婆婆興高采烈的採了個冬瓜，還滿腹自傲的告訴同學說，冬瓜種子是她交給法師種的。然後見她兩手奉著偌大一個冬瓜，打算回屋裏。還未進屋，大老遠就聽見先生的呵斥聲，你有沒有經過法師的同意，就採了他們種的冬瓜。婆婆摸摸頭，只好放下冬瓜，到隔壁找法師商量去了。

不久之後，有一次婆婆見到了同學，對同學說，你們有沒有興趣種東西，我有種子可以提供給你們，同學隨即搖搖頭謝絕她的好意。過後，筆者笑著對同學說，你沒有跟她說，接受了種子，是不是一有收成，是否要大開門戶，任她隨意採摘？

是次為大家介紹一部收錄在《增支部》裏的《無負債經》。經文是佛陀為給孤獨長者說，享受五欲的在家人，在適當的時機，也能達到的四種快樂——擁有樂，受用樂，無債樂，無罪樂。

擁有樂——自己所擁有的財富，都是如法獲得。財富是經過自己一番的努力、鞭策，以雙手用勞力及汗水，而換取應得的酬勞聚集而成。體會這當中的快樂，及喜悅。

受用樂——自己享用或布施給有需要的人，自他一起享用，由自己如法獲得的財富。所擁有的財富，都是經過自己一番的努力、鞭策，以雙手用勞力及汗水而換取。體會這當中的快樂，及喜悅。

無債樂——對他人沒有多或少的虧欠，也無丁點的負荷或負債。體會這種無虧欠他人的快樂。

無罪樂——身口意是清淨的，沒有違犯身口意方面的惡行。體會這種無罪業，身口意清淨的快樂。

最後，佛陀為長者說了一首偈：「了知無債樂，憶念一切樂，善體財物樂，人與慧觀察，智者察雙方，不及無罪樂，是十六之一。」由無債的樂而體會自己擁有財富的快樂。善於觀察的智者，知道唯有無罪之樂，才是至上之樂。

快樂是人類最基本的欲求，誰都希望這快樂能持續久遠下去，然古人言：「一分耕耘，一分收穫」，切勿如上文的婆婆，只為了今生眼前小利的快樂，而造了未來流轉生死的因。