編按：慧瑩法師（1919-2013）繼承「法華王」遠參老法師的思想，專弘《妙法法華經》及一乘菩薩道。〈法師品〉是《法華經》的第十品，佛陀講了很多關於此經流通的要點。到底我們應如何弘揚、傳播《法華經》，內容充實有用，值得我們思惟。此開示乃慧瑩法師在1990年代講於妙華佛學會，由何翠萍筆錄。原文刊於妙華佛學會網頁，佛門網獲妙華佛學會授權轉載，特此鳴謝。標題為編者所加。
流通《法華經》的一乘法師，沒有限定是甚麼人，無論是貧窮或富貴，有學問或無學問，只要有善根，有這種認識，肯發菩提心，信佛語，能受持《法華經》，有一念隨喜，佛都為他授記，他就可以在他的範圍內宣傳《法華經》，成為一乘法師，人人都可以做一乘法師。
「法師」這名詞，也可以解作以法為師。三乘人以三乘法為師，一乘人以一乘法為師。佛法，也即是佛所說的道理，我們尊重它，受持它，以佛法做我們行為、工作的標準，這就是以法為師，我們人人都應該以法為師，也就是說，人人都應該是法師，只要你以法為師，你就是法師。法師的另一層意思，就是以法施於人。流通經典，無論是受持、讀誦、解說、書寫、隨喜、供養等，都會影響 他人，令人得到信受，也即是以法施於人，以法布施給人，這就是法師。所以，大家不要把一乘法師想像為非常特殊、非常奇特、非常稀有，其實，人人都可以做法師。
「師」可通「司」，現在的教育司、民政司、財政司，就是負責那一類的責任，專門負責做那一項工作，就叫某某司。又如，司理，就是司其事。如果你專門負責做流通一乘法的工作，以一乘法為你的學習標準，以法為師，用一乘法來影響他人，教導他人，利益他人，你就是一乘法師。
人人都可以做法師，這看起來似乎很簡單，不過，有個問題，大家不可不知，就是要瞭解佛語，認識佛的意趣，明白經典的內容和宗旨，有正確的認識，信受真切，才可以稱為「法師」。講聲聞法的是聲聞法師，講緣覺法的是緣覺法師，講大乘法的是大乘法師，在印度有分弘經法師、弘律法師、弘論法師。
這一品的內容，一方面獎勵佛教徒做流通工作，一方面讚歎《法華經》的高貴微妙，也講述了弘經的三個重要條件，也即是三軌：入如來室，著如來衣， 坐如來座。
在讚法流通方面有以下六點：
一、佛說的無量法門之中，佛所說的無量經典之中，此經是最難信最難解。換言之，除此《法華經》之外，其他經典都易信易解，唯有此經難信難解。依照經文來講，道理不是很深，而是它的功德，它的尊貴，令人難信難解。
二、此經是諸佛秘要之藏，是一切諸佛所守護。釋迦佛四十多年來都是秘而不宣，未曾公開過，最後才宣說。
三、此經在在處處，無論在哪裏，應起七寶塔來供養。很多舍利塔都是把佛菩薩的舍利、骨灰安放在塔中；但佛在這一品說，不需要把佛的舍利安放在塔中，只要有這《法華經》在，即是有佛的全身舍利一樣，《法華經》就是舍利，就是佛的全身，這是讚法。
四、一切諸佛的阿耨多羅三藐三菩提，一切諸佛的無上正等正覺，一切諸佛最上功德，皆從此經出，除此經之外，無佛果可得。
五、此經開方便門，示真實相。這部《法華經》是開權顯實。
六、「是法華經藏，深固幽遠，無人能到。」最深最固，最幽微，最長遠， 無人能達到。現在是佛慈悲，為了成就那些菩薩恢復一乘菩薩道，所以才特別開示出來。
獎勵流通方面講了以下十四點：
一、無論佛在世或佛滅後，只要聞此經一句一偈，一念隨喜，都可以得到授記成佛。
二、對做流通此經工作的人，你可以這樣想：受持、讀誦、解說、書寫此經的人，已經供養了無量諸佛，將來一定會成佛。
三、受持、讀誦、解說、書寫等流通工作，無論做其中哪一種，這個人就應該受到一切世間所尊重，應以如來供養而供養之。
四、即使只對人講一句《法華經》，這個人都是如來的使者，佛派他去的，他就是行如來事，即是做大佛事。趕經懺不是做佛事，而是反佛事，障礙佛事，只是喃喃唱唱，不能令人明理，只會令人迷信。流通經典，才是行如來事，這是佛說的。
五、毀罵一乘法師一句的罪過，重於罵佛一劫的罪過。
六、讚一句一乘法師的功德，大於讚佛一劫的功德。
這兩句，大家聽了會覺得太過誇張，太離譜，不可能的，佛那麼大功德， 受持讀誦者算得了甚麼？這很難理解。這一點留在講經文的時候再解釋。
七、流通《法華經》的人，隨順佛意來做工作，所做的是成佛之因，就是與佛接近，將來以此功德而成佛，所以是以佛莊嚴而自莊嚴。
八、做流通工作的人，為如來之所荷擔。荷擔是背著的意思，就像佛背著他，甚至就像佛用衣服來覆蓋著他，保護著他，這就有保障了。也就是說，他與佛很接近，等於與如來共宿。還得到佛用手摸其頭，也即是得到佛的愛護。
九、聽到《法華經》，即是近於阿耨多羅三藐三菩提。經文用譬喻說，你聽到《法華經》，就如打水井，當挖到濕泥，就可知道不久就有水了。所以，能受持《法華經》就是近於佛道，接近成佛的功德，摸到成佛之路。如果你不受持《法華經》，只受持其他經典，就摸不到成佛之路，就如在高原乾燥之地打井，挖來挖去，都是浪費力氣，距離水源還有很遠很遠。
十、你若能做流通工作，你就不須灰心，佛會為你召集聽眾來聽你講經，你不須賣廣告。
十一、如來會化現一些比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷來聽你講經，化現一些四眾來做影響眾。
十二、就算你不喜歡在熱鬧的地方，只在深山野嶺對著石頭來讀誦《法華經》，沒有人來聽你講，佛也會派天龍八部眾來聽你講，令你有信心，令你不減興趣。
十三、就算佛在這個世界示現入滅，在其他國土，其他世界成佛，只要你不忘記佛語，時常受持讀誦《法華經》，佛即使在他方國土，也會現身令你看見。
十四、你讀誦的時候，如果忘失句讀，一時想不起來，佛會令你記憶起來。
或者有些經書印漏了而讀不通，佛也會幫助你，令你讀得通順。 以上十四點，都是講獎勵流通《法華經》的人，做流通工作的一乘法師，就會得到這麼多的好處。在所有法師之中，佛最歡喜流通一乘《法華經》的法師，你若能做這工作，最合佛意，也即是法供養，是最上的供養，勝過任何的供養。
（待續）
延伸閱讀：
從《妙法蓮華經》解讀佛教的宗教精神（一）
