佛學裏有一個名詞叫「阿羅漢果」，它與我們日常食用的清熱潤肺的「羅漢果」可沒有半點關係，而是大修行人所達至的一種高深絕妙的境界的名相。

前幾天聽了法鼓山香港道場常寬法師的演講，題目是「佛陀弟子的前世今生」，講座內容以聖嚴法師的著作《聖者的故事》為教材，講述的是兩千多年前大修行人的種種事蹟。

第一個故事，是賴吒和羅（梵名Rāstrapāla）的故事。賴吒和羅是誰？他是古印度黈羅歐吒國的首富的獨生子，自少享盡榮華富貴，要風得風，要雨得雨，除了國王，沒誰能比得上他；但對於人世間的一切享樂，賴吒和羅並不感到歡樂。有一次，佛陀來到黈羅歐吒國為當地人民說法，賴吒和羅聽聞佛法之後，心生敬仰，馬上決心出家為僧，並跪在佛陀座前，請求佛陀慈悲度化。賴吒和羅可是他父母晚年祈求天神得來的獨生子，父母哪能輕易同意？在父母極力反對，多番阻擾之後，賴吒和羅以死相求，父母才最終含淚答允。

賴吒和羅成為出家弟子，佛陀親自度化，授之以沙門經戒。賴吒和羅悟性奇高，經過佛陀和諸大羅漢的用心教誨……

「很快地就證到了小乘聲聞的最高境界——第四阿羅漢果，同時也得到了羅漢所能得到的神通，他能飛行自在，他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音，他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物，他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。」（自《聖者的故事》）

話說回來，「阿羅漢果」究竟是甚麼？「阿羅漢」音譯自梵語Arhat，簡單地可解作脫離生死輪迴之苦的聖者，阿羅漢果就是南傳上座部佛教所追求的最高果位，也證明得到這種果位的人能斷絕一切世間情欲，六根清淨，無明煩惱已斷。

賴吒和羅在佛陀座下，一待便是十年。最後，他決定回家化度自己的父母。那麼，證得阿羅漢果的賴吒和羅，就能真的得到解脫自在，永不受外境所惑動嗎？

賴吒和羅回到家鄉，父母愛兒深切，便趁此良機，把兒子留在家裏，於是把門戶封鎖，不再讓兒子跑掉，更以金銀珠寶，欲作挽留。然而，賴吒和羅早已對榮華富貴無動於衷，他對父母說：「儲蓄財寶太多，乃是一樁令人憂惱的事︰或怕縣官的搜刮，或愁盜賊搶劫，或恐水火的天災，以及怨家的陷害。試問︰財寶多了，豈是好事？」

父母繼而謀以美女誘其還俗。事實上，早已證得阿羅漢果的賴吒和羅已斷除一切男女愛欲，現在眼前的絕色美人，又怎會令他輕動半點凡心？ 財富使人憂惱，色欲使人下墮。賴吒和羅通過自身的修行，打破了父母對世間繁華與情欲的執著，經過這一打破，父母對博大的佛理也漸有所悟了。