很多謝讀友劉健飛先生和Ken兄在閱罷小弟的「正確理解佛學」一文後，向我提出了一個問題：「為什麼好人沒有好報？」如果你有留意過去幾天網友在「正確理解佛學」的回應，就不難明白為什麼出現這個問題。網友的反應彄動小弟寫下這篇拙作，希望能幫助你們解決一些疑惑，以及引發更多的探究。

世間本就多苦！生命由生到死均充滿着痛苦，包括一般身體和心理上的痛苦，佛家稱之為「苦苦」(suffering of pain)；由變遷而生的痛苦，佛家稱之為「壞苦」(suffering of change)；由因緣和合而起的痛苦，佛家稱之為「行苦」(pervasive suffering)。

生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等等都屬於「苦苦」。生活中快樂的境遇和快樂的感覺是無常的，並非永恆不變的。順意的境况與舒服的感受，終會改變的，屈時人們因為消失壞去而傷心，故稱「壞苦」。「行苦」跟「苦苦」和「壞苦」的表現截然不同，是由癡心造業，招致不苦不樂的感受，如無聊、無趣等；這種感受雖然現在沒有强烈的痛苦，但是隨着時間流逝，將會招致其他的痛苦，故稱「行苦」。

無可否認，人的痛苦是正常不過的事，與其沉淪在苦海中，何不學會見苦知福

和見苦惜福，讓自己每天快樂地過日子呢？ 其實，「苦」是最好的老師，磨鍊我們，令我們成長、成熟和成功。

學佛，最重要的就是要學會轉心境，我們倘若能夠轉心境，那才是永恆的，就能超越種種的苦，我們的苦難才告結束了。

心迷世間轉，

心悟轉世間。

聖經有云：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」若是我們的心不潔，我們的行為便出現問題。好好照顧自己的心，諸惡莫作，眾善奉行就是人生最高的智慧。作家詹姆士‧克拉克說得好：「記得做好事，就會發現幸福追着你跑。」做好人、說好話、行好事，必需要有堅强的信念，千萬不可因為看見眼前不公平的事情，就信念動搖，精神沮喪，放棄行善。佛法離不開因果，所以佛家經文有說「萬法皆空，因果不空」。因果報應是必然的事實，但並不是簡單的數學問題，有明顯的答案；因果既不可以簡單的解釋，也不可以輕易的看到結果。當適當的時刻來臨了，自能證驗了善有善報，好人必定出頭的真理，正所謂：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到！」

可因為某個念頭而改變的就是「因」，而不會因為任何念頭而改變的就是「果」。經云：「菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因。」有效行善，必定得到回報的。

你是「因」的主人，以善因超越痛苦吧！