二、世間一切諸惡毒害
本經卷下曰：
貪欲瞋恚痴，是世間三毒，諸佛皆已斷，實語毒消除。
貪欲瞋恚痴，是世間三毒，達摩皆已斷，實語毒消除。
貪欲瞋恚痴，是世間三毒，僧伽皆已斷，實語毒消除。
見如長老在《佛母大雀明王經導讀》云：「有人電話問我：『孔雀明王經是個甚麼經？』上面三行經文就是畫龍點晴，告訴我們這部經是消除貪欲、瞋恚、愚痴三毒的。毒者毒害也，謂貪瞋痴能破壞出世善心，故名為毒。這毒很厲害，小則傷身命， 損健康，斷善根；大則影響環境及至地球生態，及殺害法身慧命。正覺世間的諸佛菩薩、聲聞緣覺，他們都以『法寶』消除了三毒；他們的身心獲得安穩，環境生態常得離災危。我們每個人也應正視這問題。」
經文還說人在世間，被各式各樣的諸惡毒害所折磨，終身苦惱不能自拔。這些諸惡毒害的種類雖多，不外乎是：「貪欲瞋恚痴，是世間三毒。」此三毒是一切罪苦之源，會使人造作各種惡業而墮落三途。
佛法把「業」區分兩種：共業與不共業。「共業」指眾生共通之業因，能招感自他共同等「器世界」依報之業。「不共業」指為個人所造，各別不同的業因，能招感個人受用正報之業，每一個眾生有其各自的業力，故又稱之為「別業」。
「共業」亦有善與惡之分别。譬如同一個社會或家庭，共住眾生的倫理、道德、願望相近，引申很多雷同效應的行為做作，那麼自然就招致共同的業果。而「共業」中也有其「別業」，因為某人在參與大眾行為共同造作中，有輕重、深淺之不同，因此感召之果報也同樣有不同效應之差異。
聖嚴法師曾開示：
「共業是指大家共同造了累世的因，而在同一個地方、同一個時間受到了累世的果，是一種共同的果報──因為共同的業，所以受到共同的果報。
⋯⋯我們的環境有太多災難，災難的原因我們往往不知道是甚麼，但其實都和人心有關，人心浮動、貪婪、妒忌、懷疑，因而對自然環境、社會環境的處理也產生問題造了種種的惡業，這樣的情況有一天是會反撲的，這是因果，因此我們要共修共願、同修同願，大家來調整自己的心，不要害人，一起為每個人祝福，每個人都是這樣的話，我們的環境會改變的！」
我們常說「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」，整套佛法的義理，就是教導我們如何修行，用戒、定、慧去對治貪、嗔、痴的方法。
三、諸佛常護念
在《大正藏》圖像部三《別尊雜記》卷十五，《孔雀經緣起》云：「夫五濁亂漫之世，佛法澆薄之時，諸眾生類，沉病患之苦輪，則沒身心之憂海矣。不知對治方法，迷到出離要行也。所以大覺慈父，住無緣大悲，開無礙巧智，而正事據莎底苾芻毒蛇之損緣，則法起阿難尊者求請之因矣。蓋即為救護未來濁世受苦逼迫有情類，而速令到菩提涅槃安穩之津梁故，佛說是經法也。」
本經多處呈現的經文：「令我夜安，晝日亦安，一切時中，諸佛護念。」
經中說過去七佛，亦以護持佛母明王真言守護行者，這些正等正覺者，都有專用的咒語在此經中讀誦。其他河神、山神、諸星宿、諸大仙、諸藥神，都各自提供專用的密咒，皆以佛母大孔雀明王尊為首，守護眾生及諸眷屬，使壽命百年，離諸毒害。本經中凝聚法界各種修行者力量，令毒害消除，不使惱害眾生。
海仁老法師《楞嚴經講記》云：「諸佛有不思議度生方便：謂有眾生，不肯直求菩提。且隨其樂，令持咒求之。由神咒不思議力，所求之事盡得遂心，一切罪業亦得消滅，自然超凡入聖。」
見如長老在《佛母大雀明王經導讀》云：「佛菩薩有七佛、彌勒，神明有梵天、帝釋、四天王、天龍、夜叉等，此概大小乘共通者也。吾弘揚本經三十餘載，每讀此《佛母大孔雀明王經》，佛所宣說累累告誡，及七佛慈氏隨喜說咒，常苦思平庸中必蘊含奧妙之教理，不能不加以探索。」
從長老大德的開示中，啓發我們學習此經，應有警缘、自慶與慈悲之心，感恩受用。警缘三寶護念眾生恩德，常思止惡修善；自慶得聞佛法，珍惜受持此殊勝法門；常修慈悲觀，發願救度苦難眾生。
家師觀成上人對於警缘、自慶與慈悲的意義有以下開示：
一、「警」者提醒的意思；「緣」者，緣記於心。常思地獄的苦況，能時常提醒自己切莫種下地獄因。何謂地獄因？由貪瞋痴所愆生的行為：殺生、偷盗、邪淫、妄語、惡口、兩舌、绮語，都是惡因。若所作的惡行嚴重，則是地獄因啊 !
二、「自慶」即自感慶幸。若前世作惡墮於地獄，現在會受無量痛苦，不能得聞佛法。若墮鬼道，則慘受飢渴之苦，或流連顛沛，長住黑暗境界，那有心情求學佛法？若墮畜道，經年累月生活在驚恐之中，或被人類勞役至死，或被宰殺為食料，那有機緣見聞佛法？現在自己由於前生所造善業比惡業多，尚能投生為人，必須感恩與珍惜，趕快修行! 切莫浪費光陰。
三、「慈悲」者，「慈」能令眾生的「心」得到安樂；「悲」能使眾生的「身」消除痛苦。為佛弟子，時常應修「慈悲觀」，救度苦難眾生。我們雖是凡夫俗子般的修行者，悲憫心尚未達到《佛說八大人覺經》第八覺知所說：「發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。」但亦應發願救助三惡道眾生，脫離苦難。地藏菩薩所發的大願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」與觀世音菩薩所行的大悲：「千處祈求千處應；苦海常作渡人舟。」，永遠都是我們發慈悲心最偉大的模範。
