我手拖著滾輪背包，與同學一前一後走過一片草地預備去乘車。兩個背包四個輪子拖在柏油路上，間中聽到一下奇特的聲響。停下腳步，轉回頭望向已經被牛隻吃得很短的草地，沒看見甚麼，想說錯覺吧！繼續趕路。走沒幾步，那聲音又出現了，這時心中更加篤定，一定有甚麼東西。專注的望向草地，尋找聲音來源，哎呀！看到一條蛇正咬著一隻青蛙，聲音來自蛇口中的青蛙，是呻吟更加像是求救聲。筆者心中發毛，對於一個十三歲便經歷過被毒蛇咬傷，暈倒住院動手術，外加近乎一個月的行走不便的人來說，應該是走為上策。

最終還是硬著頭皮留下來，跟蛇老大談判。表面故作鎮定，其實心裏正盤算它要是捨棄午餐衝向我，要如何逃跑。真心無意掠奪它的美味早餐，但就是無法放著不管，逐開口說出來：「放開它。」重複了幾次，它還是不揪不睬，加重了一點語氣說：「再不放開它，我打你哦！」其實身邊只有背包一個，沒有一件是可以防衛的東西。它或許知道我奈何不了它，轉頭就跑。情急之下大喝一聲，只見它即刻張口放開青蛙，頭也不回的走了。希望青蛙有多餘的時間喘口氣，再繼續大喝幾聲，蛇或許擔心筆者的追打，很快的逃得無影無蹤。青蛙甫離蛇口，一下彈跳得老遠，唉！老師說，筆者的心情也與青蛙不相上下。

如果修行到了一定的火候，斷了一切我、我所、我慢等煩惱的繫縛，雖然身體處在極度不適的階段，乃至即將散壞，而未見此人身體或是臉色有何異樣。在《相應部》的《優波先那—毒蛇經》，記載著一位尊者優波先那在蛇頭巖窟中，被掉落在身上的毒蛇咬傷。被蛇咬傷之後，優波先那請舍利弗及幾位比丘，將自己抬到室外。據他形容自己身體的情況，是已經敗壞及快崩解了，就像握在手中的米糠糰，一鬆手就會散開來一樣。舍利弗及諸比丘等聽了，都帶著疑問，因為大家都看不出優波先那的身體，臉色以及諸根門有甚麼異樣，為何說自己身體已經崩壞。

優波先那告訴舍利弗說，如果有人認為眼睛等六根是我的，或是我所擁有的，那當他被毒蛇咬傷，臨終時的身體，面色及六根等也會跟著變化。一個已從根本斷除我、我所、我慢等煩惱的束縛。即使被毒蛇咬傷，身體六根也似如常沒有異樣。當舍利弗將優波先那的身軀移除洞外時，他隨即入滅，就如鬆開的米糠糰一樣散壞。

尊者先那的修行，讓他即使被蛇咬傷，也不會受身苦干擾，平靜的讓自己面對。而筆者還未招受苦痛，心裏就被過去的經驗以及諸多的假設，而擔憂害怕，實在是天差地別。