一行禪師教人示愛？
不用驚訝！依佛法的觀點，若「愛」混合了貪執等煩惱，才是壞事；但若能真誠關心別人、利益別人，則是美善的「愛」。佛法鼓勵在家信士培養後一種愛，將之廣泛應用於親情、友情甚至愛情，令自己和他人都活得更快樂。因此，一行禪師才鼓勵我們向所愛的人表達情感，讓彼此了解對方的愛。(當然，如果可以更進一步，做到不分對象、不求回饋的「愛」──即佛法所推崇的「慈悲」，是最好不過的了。)
昨夜，一行禪師於香港會議展覽中心舉行講座，參加者多達八千人，會展5號展覽廳幾乎座無虛席。現場觀眾中不乏社會名人及藝人，例如勞工處處長謝凌潔貞、廉政專員湯顯明、前公務員事務局長王永平；商界的莊學山、黃奕鑑、紀文鳳；文化界的李焯芬教授、梁文道、馬家輝、沈旭輝；藝人顧紀筠、陳潔靈、余安安等。盛況比美樂壇年度頒獎禮或天皇巨星演唱會，但這次的主角是一位佛教僧人！
講座開始前，先由梅村的法師領唱心靈歌曲，全場觀眾一起跟著法師做出配合歌詞的動作，氣氛輕鬆愉快；接著，再由其他法師指導放鬆與禪修練習，八千人頓時閉目止語、收攝心神；一行禪師上座後，未幾又帶領僧團唱誦觀音菩薩聖號，讓慈悲滲透每一個人的內心。光是看到這裡，已知這並非一般講座，簡直是一場節目豐富的心靈饗宴！
一行禪師正式開示時，指出人們習慣攀緣未來，以為幸福總是在遙遠的未來而非現在，但其實我們當下本自具足幸福快樂的條件。無論是吃飯、走路、掃地，甚至出現情緒及痛苦時，只要維持「正念」──覺察到自己在做甚麼，專注當下，便能讓我們從過去及未來中釋放出來，轉化痛苦為平安喜樂，生起智慧。不論是佛教所說的淨土，還是耶教所說的天國，都在我們心中，並非死後才能到達。
禪師繼續說，當你愛一個人，便應把自己作為最珍貴的禮物奉獻給他。愛的真意就是為對方存在，並覺知對方存在的可貴，但你要覺知自己存在才能覺知對方的存在及需要，才能關愛及照顧對方，而覺知之法就是正念呼吸，把心帶回自己的身體。禪師更鼓勵大家向所愛的人唸出「真言」：「親愛的，我知你在這裡，我感到很高興。」及「親愛的，我知你正受苦，故我為你而在這裡。」他一邊說一邊眨眼微笑，表情有趣，逗人發笑；當他提及若愛人不在身邊，可用電腦或電話發電郵告訴他，更引來全場大笑。
傳授真言後，一行禪師還教授另一「法寶」。這是他每年向來自約50個國家的年輕人介紹的禪觀方法：預備四顆小石子，拿起第一顆時吸氣，思維石子是花；呼氣時思維自己也是花，同時提醒自己本來就美麗如花，莫被忿怒、哀傷等負面情緒摧毀。
拿起第二顆石子時，把花改為山，思維自己如山般安穩，因為人有安穩的感覺才可能快樂。
第三顆則思維自己如靜止的水，因為靜水方能如實反映當下，而我們的忿怒、恐懼均來自錯誤或不全面的認知。
第四顆則思維自己如虛空，自由自在，沒有憂慮；也不會先入為主，堪能理解別人；更懂得給予對方空間，令我們成為自他快樂之源。
最後，一行禪師總結說，佛陀所開示的四聖諦中，苦、集二諦有關離苦，滅、道二諦則有關得樂，故佛法是教導喜悅之道。一般人總想設法盡除痛苦，但這樣想的話，永遠都不可能快樂。快樂並非一定要等到毫無痛苦時才出現，正如淤泥上仍可長出蓮花一樣。真正的修行者可以憑正念擁抱痛苦、處理煩惱，培養喜悅，在任何時間、地點都能快樂，即使仍有少許痛苦存在。
