上次提到，筆者最近參加「一日禪」的見聞，本來只打算寫兩期，但編輯小姐卻在傳來改稿的結尾加上「待續」二字，於是隨緣，繼續撰文引伸，筆記營中所見所聞、所思所感。不過，我更感興趣的，是「待續」二字所代表的精神狀態。到底是因為我辭不達意，編輯小姐覺得我的文章還可以作進一步鋪展，讓沒有機會親臨現場的讀者，也能夠間接地體會一下禪修的樂趣？還是我的文章本來就有點意猶未盡，只是下意識的感到，把文章拖得太長不太好，擔心悶壞讀者？又或者，我的文章喚起了編輯小姐過去參加禪修營的美好記憶，於是說溜了嘴：「待續」？

有參加過禪修活動的人，大概會有過類似的經驗，那就是：當禪修活動結束，你正要回家，你會感到平日見慣的景象，不知怎的變得陌生起來；你會感到自己的步伐變得慢了，並能夠清楚的覺知自己的每一個知覺與動作；你跟周遭熱閙的世界之間，也彷彿隔了一重薄紗，你知道它們仍舊喧鬧，但聲音卻很遠。這是一種美妙的經驗，心裡清明、安靜，你總希望它能夠維持多久便多久。而且，禪修活動的時間愈長，那份清明與安靜便愈深，彷若置身世外。

但在家居士始終是在家居士，當你要跟「眾生」一起擠地鐵、趕巴士；在回家前趕快到菜市場買餸，準備禪修出關後的第一頓飯；打開手機看看連日來有啥來電、短訊、電郵；回到家裡，但見頑皮的貓兒打翻了你書枱上的花瓶，貓砂散滿一地──之前的那一份清明與安靜，便打回原形，你知道自己真的「回家」了，一切惟有「待續」。

有說行住坐卧都是禪，道理說來好像很簡單，但要在俗世中如實踐行，倒不那麼容易。所以有「一日禪」的同修乾脆把太太也拉來，好讓那一份清明與安靜，在共同努力下，能夠在家裡延續多久便多久。但自在只能在他方求嗎？還是足下便是淨土，便是道場，不用「待續」，只要正念持存，眼下便是延續無休？

或許，根本無需「待續」。

（四之四，完）