「平常心」的真義是甚麼？

我們平日的心又是如何的呢？

十七世紀法國哲學家布萊茲．帕斯卡說過：「人類的悲苦，都是源自於無法獨自靜坐在房間裡。」

我們的內心，平日總是不安份，不停渴慕著刺激和興𡚒，又用各種辦法緩和刺激及興奮帶來的煩惱，周而復始。

聖嚴法師這樣解釋「平常心」：「平」是平等，「常」是永遠不變，到處一樣。佛經裡還有一個名詞叫「無常」，它是從一般的平常之中見到了無常，知道了無常以後再回到現實的平常；要在超越之後回歸平常，這個常和無常就是「平等不二」。

這跟大部份人平日運用「平常心」的語境習慣有點不同。當我們說：「平常心看待吧」，其實就是希望自己看開些，不要有期待，希望不受這個事物的發生或者結果影響，也不要因為不如人意而失望沮喪。

人總是難以持守平常心，關鍵就是因為內心不斷需要刺激，因此看外邊的世界，自然也會參差不齊，並不平等。我們若是希望領悟「平常心」的真義，首先得平撫內心習慣了的騷動。

若然可以做到以「平等不二」的視角看待世界，當然就沒有了內心總是需要刺激的煩惱，也自然可以常常「獨自靜坐在房間裡」了。

宋代名士蘇東坡說過：「君子可以寓意于物，而不可以留意于物。」

人生在世，自然需要認識世界，體驗世界，不過我們太習慣把一切看得太確切，情緒上太投入，把平常的東西都看得太不平常，因此產生渴求，追逐，也忘記了事物背後「平常」的總則。

所以，若是要認識「平常心」的真義，必須要鍛鍊「平時的心」，盡量克服貪求刺激引致情緒起伏的習氣，常常保守着安靜，由認識「平常不二」入手，逐漸進入少渴求、少煩惱的境界，才是正途。否則「平常心」三個字，就只會變成是一般人平日的口頭禪而已。