聖嚴法師說過，作為一個佛教徒，狂想不能有，但宏願不能沒有。發願是一種把握當下、不計得失的奉獻付出，更是對生命的一種承諾。
縱觀歷代高僧大德以至諸佛菩薩，都是憑藉誓不轉退的願力來成就道業，像普賢菩薩有十大願、藥師佛有十二大願、阿彌陀佛有四十八大願，而地藏菩薩更有「地獄未空，誓不成佛」的悲願。儘管我們未必有諸佛菩薩的大智慧與大慈悲，但也可以發大願，倚仗願力的加持，為佛教、為眾生作出貢獻。
志蓮淨苑佛學導師麥紹彬，自言信佛多年卻很少向菩薩發願，但他一直深信，做人只要有堅定的信念，心中的願力定能助你達成目標。他曾經為達成亡妻的遺願，在香港舉辦過一個大型佛學講座，並邀得多位法師和學者參與其中﹔而回顧其數十年的職場生涯，麥紹彬也是憑著一份只求付出、不問收穫的助人之心，令許多難題得以圓滿解決，連他自己也覺得不可思議。
回想當年，麥紹彬第一次立願是為往生的父親茹素。那時候他只有十八歲，對佛教其實沒有什麼認識，但由於母親經常到佛堂拜佛，耳濡目染之下，他亦信奉了一個名為「一貫道」的民間宗教，並立願為父親持齋三年半，以報養育之恩。「我爸爸是個大好人，當年在澳門經營雲吞麵店，對員工非常好。他往生時，我只有十一歲，所以對他特別懷念。」
三年半轉眼就過去，但麥紹彬卻沒有因為齋期屆滿而放棄茹素。「持齋本來只為報恩，但習慣了吃素，也不想再吃肉了。」他解釋道。
深信憑願力可化解難題
隨著年紀漸長，麥紹彬開始接觸佛教，閒來也會看看印順導師的書籍，其後更到能仁研究所修讀佛學，並順利完成了為期四年的碩士課程。1990年，他加入了台北經濟文化辦事處 (香港)，為在港遇到困難的台灣人提供「急難救助」服務。服務範圍非常廣泛，例如有台灣人在香港犯事被拘捕，辦事處就會向他們提供所需的支援﹔又或者有台灣人需要在香港尋找失聯的親屬，他們也會給予協助。
麥紹彬坦言，無論碰到甚麼個案，他都會盡心盡力去幫助當事人，絕不怕麻煩，也沒有絲毫計較。「對於工作，我是全情投入，無怨無悔的，從來不會視其為一份工，反而覺得是一種服務。」他續說﹕「在台北經濟文化辦事處工作多年 (直至去年退休)，曾遇過不少非常棘手的個案，但不知為何，總能處理妥當。也許是我心中的願力，成就了這個結果。」
說到這些棘手個案，其中一個較特殊的例子是一名台灣人到中國內地旅遊期間受了重傷，獲保險公司安排醫療專機把他送返台灣，但很不幸，當飛機途經香港上空時，這名台灣人已經不治，於是機上的醫生就決定即時降落香港。麥紹彬說﹕「由於死者是在空中去世，香港政府拒絕給他簽發死亡證，而最大的問題是，台灣當局表明如沒有死亡證，絕對不會接收屍體。事情就這樣膠著，令死者家屬十分焦慮。」
他接著道﹕「我接手這個案時，起初也覺無從入手，但不知怎的突然靈光一閃，給我記起那醫療專機降落香港時，機場曾經派出醫生上機查看，並證實傷者已經死亡。因此，我就抱著姑且一試的心態，致電機場那位醫生，希望他可以給我發一份證明，想不到他竟然一口答應。」
麥紹彬直言，其實他也不肯定台灣會否接納這份由機場醫生發出的證明，只是盡力試試，結果事情就得到圓滿解決。「我並非經過仔細思考，然後才想出這個辦法，而是突然靈機一觸，我自己也覺得很神奇。」
事實上，麥紹彬一直相信，只要全心全意去幫助別人，無論有多大困難，最終也會迎刃而解，而正是這份堅定不移的信念，推動他悉力以赴做好每一件事。他明言在台北經濟文化辦事處工作了二十八年，從沒遇過一宗解決不了的個案。「我很有信心的，一定成功，屢試不爽。」他笑著說。「每次成功結案，我都會感到很開心。說實話，即使我做不到，上司也不會責怪我的。事事堅持到底，只因我真的希望能夠幫助到別人。」
以廣結善緣為做人宗旨
麥紹彬表示，多年來，他做人都秉持一個宗旨，就是廣結善緣。「這跟我信佛可能也有一定關係。在一個官方機構工作，既可造業，也可造福，視乎你如何選擇。我做事從不留難人的，任何人需要幫忙，我都會義不容辭。雖然已經退休，若有朋友找我幫忙，只要我做得到，都不會推卻。」他更強調，助人從來不求回報，但奇妙的是，當他需要別人幫忙時，又總有人伸出援手。
「記得小時候曾有一位老師跟我們說，抗戰時期，他與妻子本想由上海逃難到重慶，可是卻買不到火車票，正在擔憂之際，竟在火車站碰到了一位曾受過他恩惠的舊朋友。結果，就是全憑這位舊相識幫他們弄了兩張車票，夫婦倆才得以脫險。」這個故事給麥紹彬留下了非常深刻的印象，更使他相信，人世間很多事情，其實冥冥中自有主宰。
「這位老師教導我們說，幫助人不要求回報，但當你遇到危難時，自然有一種力量助你化險為夷。」若從佛教角度去解釋這番話，就是說每當我們行善助人，無形中就會種下了一顆善種子。這顆種子未必會即時發芽，但待它發芽後，我們自會得到回報。「很多時候幫你的人未必是曾經受過你恩惠的人，或許是另外一個人，總之在你有需要時，就會有一股力量處處為你加持。」麥紹彬認真地說。
盡心替亡妻完成遺願
《勸發菩提心文》有云﹕「金剛非堅，願力最堅」。只要誠心發願，並且無懼無悔的去好好實踐，自會得到願力的推動，助你達到目標，像麥紹彬當年為了達成亡妻的遺願，在香港舉辦了為期兩天的印順導師思想講座，就充分體現出願力的強大。
麥紹彬的太太也是虔誠的佛教徒，卻不幸於2005年患上鼻咽癌。經過一連串治療、復發、再治療，麥太雖成功擊退癌魔，但身體已大不如前。也許是有感自己大限將至，她在患病後期已開始準備遺囑。
麥紹彬回憶道﹕「2014年，也就是她往生的那一年，某天她突然跟我說﹕『我一生人都沒做過甚麼對佛教有貢獻的事，所以希望在離世前為佛教做一點事，你可否幫我達成心願？』聽到她這樣說，我當然一口答應。」細問之下，麥紹彬才知妻子有意舉辦一個佛學講座，並希望邀請台灣的法師來港，與佛弟子分享印順導師的思想。可惜麥太在說出這個心願後不久，就因為在家中意外跌倒而往生了。
麥紹彬為了替亡妻實踐宏願，就決定與台灣福嚴佛學院及台北慧日講堂一起籌辦這個佛學講座。「我太太是一位很虔誠的佛教徒，早於八十年代已皈依慧瑩法師座下。我知道她曾就舉辦佛學講座的事向菩薩發願，所以必須替她達成這個願望。」
適逢2015年是印順導師圓寂十周年，大家為求隆重其事，都希望舉辦一個較具規模的講座。結果，麥紹彬在眾多朋友和團體的協助下，邀請了多位法師與學術界翹楚參與是次活動，當中包括衍空法師、法光法師、暢懷長老、宏印長老、定印法師、長慈法師、圓融法師、圓波法師、開仁法師、鄭永常教授、翁文嫺教授、劉宇光教授、李葛夫博士、趙國森博士及鄭從展大律師。
談到整個籌辦過程，麥紹彬直言如有神助。「由於活動規模大，加上時間緊迫，起初我們物色場地時感到有點困難。正在苦惱之際，某天我在街上突然遇到我的老朋友曾醒明先生 (無線電視企業傳訊部宣傳科前副總監)，並向他提及此事。其後，他就協助我租用了能容納過千人的尖沙咀會堂，作為講座場地。」
他續說﹕「我數十年來從沒有在街上碰見過曾先生的，彷彿一切都是上天的安排。除了曾先生之外，鹿野苑、佛門網以至慈濟，都有給我們提供不同形式的支援，真的很難得。說來這都是源於我與他們過往結下的善緣，也就是我以前播下的善種子，為我帶來的成果。」
麥紹彬一再強調，籌辦過程著實順利得讓人難以置信，從安排午齋飯盒、預訂飲用水、租用酒店以至籌募善款，都完全沒有阻滯。即使是活動後舉行的感恩晚會，也是非常圓滿。「起初也沒計劃舉行感恩晚會的，由於籌款成績超出預期，因此我也想慰勞一下大家。雖然很遲才預訂場地，但意想不到的是，竟然星期日也可在酒店包場舉行感恩晚會，而且收費更出奇地便宜。」
尤其難得的是，麥紹彬通過這次活動籌得合共二十多萬港元。扣除所有開支後，他把餘下的善款都回饋給多個佛教團體，包括鹿野苑、蓮華寺、慈濟及福嚴精舍等。「說到底，這全賴不少朋友慷慨捐款及提供贊助。從宣傳單張設計、印刷到接送來賓的車輛，其實都有人贊助，這筆費用算起來也不是個小數目。」
舉辧如此大規模的一項活動，須動用很多人力物力，而最終竟可無驚無險地順利完成，對麥紹彬來說，猶如一個奇蹟。「整項活動實在非常圓滿，過程也出乎意料地順暢。若非有佛力加持，我認為是絕對辦不到的。」他不諱言，假如今天要他再籌辦同樣的一個活動，肯定也無法做到。
唯一一次向觀音菩薩發願
能夠替亡妻完成遺願，麥紹彬也覺非常感恩。他更謙稱自己雖然鑽研佛學多年，但及不上妻子虔誠。「這些年來，我幾乎從未正正式式向菩薩立過一個願，唯一一次是在普陀山向觀音菩薩發願，希望藉著教授佛學替親人積福。」
他解釋說﹕「事緣我有一位親人患有亞氏保加症，性格和社交方面都有點障礙，因此在學校經常被人欺凌，更不時遭老師處分，令我既痛心又擔心。於是，我就在菩薩面前立願教授佛學，為佛教作點貢獻之餘，更希望將功德迴向給這位親人。」
亞氏保加症 (Asperger syndrome) 是自閉症的一種，患者智力正常甚至較常人為高，但溝通和社交都有明顯障礙，例如說話平板，語氣奇特，不懂與人分享感受，而且性格非常固執。麥紹彬坦言，十多年前社會對亞氏保加症沒有多大認識，一般人對患者都有所誤解，總以為他們是愛搞事的壞孩子。「所以當年醫生確診我這位親人患有亞氏保加症時，我也感到很難過。」
發了願，自然就要付諸實行，麥紹彬自2003年開始在能仁書院教授佛學，一教就是十年。去年退休後，他又為志蓮淨苑擔任佛學導師，講授「中國佛教信仰與生活」及「四大菩薩與民間佛教」等課程。令麥紹彬深感欣慰的是，這位親人小時候雖然曾受到歧視，但最終也能成才，現正於台灣修讀碩士課程。他還以開玩笑的口脗跟我們說﹕「因為患有亞氏保加症，他反而不用服兵役，可以專心讀書。」
世事總是無常，禍福永遠難料。面對生老病死與人生種種難題，接受它、處理它、放下它，固然是對治問題的最佳方法，而身為佛教徒，如能發願以佛法成就自己，成就他人，盡一己之力為親友以至眾生作出奉獻，更是最好的一種修行。
