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身體力行,傳承經典──溫金海先生細說人生路上多位老師,還有他對佛法及經典文化的體會⋯⋯

現在是互聯網、大數據時代,人人(手)機不離身,每天在網上接收大量資訊,卻很多過目即忘;資訊越多、科技越發達,人心彷彿更不安。國際經典文化協會創辦人兼主席溫金海先生信佛多年,他一直在港致力弘揚中國經典及讀經文化,希望藉著經典中傳授的智慧,令我們身處紛亂世道中,心仍能安定下來。

早在二十多年前,溫先生已預視資訊科技泛濫帶來的問題。當日,他正是由I.T.界高層「轉軌道」推廣經典文化,既成立國際經典文化協會,同時辦幼稚園,從小向孩子教導「四書五經」的好處。何解他的人生軌道出現如此「巨變」?

溫金海先生是佛弟子,對中國經典文化亦有深刻體會。他發現佛教跟儒家、道家,以至西方的宗教思想,彼此均有共通之處(攝影:Alex Leung)。
溫金海先生是佛弟子,對中國經典文化亦有深刻體會。他發現佛教跟儒家、道家,以至西方的宗教思想,彼此均有共通之處(攝影:Alex Leung)。

曾是科技界翹楚 懷疑自己每天做「壞事」 

「二十多年前,有一件真人真事:一位同事跟我說,昨晚兒子在家叫他,但不是親口說,而是用手機傳SMS短訊給他(那時仍未有智能手機及WhatsApp)!」溫先生和同事開始疑慮,他們從事資訊科技行業,所做的一切,究竟是好事,還是壞事?「我發現,資訊科技越發達、越先進,人際關係越來越冷漠。」曾有一段時候,他自感每天上班也是做「壞事」,這份「罪惡感」一直揮之不去,直至遇上南懷瑾老師。

南懷瑾老師:讓我明白科技非善非惡

「我不是南老師的徒弟,但有幸在因緣際會下跟他見面,跟他說出我的疑慮。南老師告訴我,科技本身非善非惡,善惡在人心。」溫金海至今仍十分感恩南老師,令他明白到,科技只是工具,它可為善亦可為惡;如何運用它,就視乎我們每個人的人心。

南懷瑾老師(左圖)是溫金海其中一位重要的啟蒙老師。南老師當日在港推動兒童讀經文化,曾邀請王財貴教授(右圖)來港,溫先生由此跟他結緣(圖:南懷瑾文教基金會 / 受訪者提供)。

中學時的愛爾蘭神父:啟蒙我推動傳統文化

如何改變冷漠人心?南懷瑾老師跟溫金海說,可以從文化、教育入手。其時,南老師從台灣引進兒童讀經活動,在香港進行推廣。活動發起人王財貴教授來港演講,令溫先生有所頓悟。他亦一直沒有忘記昔日唸中學時,一名愛爾蘭神父(兼老師)跟他和同學說:「中國傳統文化博大精深,你們將來有機會,一定要好好將它傳承下去!」這番說話,溫先生一直收藏在心底;在獲得南老師及王教授啟發後,更令他立定決心:「也許,這就是我日後要做的事了。」

辦幼稚園 從小讓孩子學習經典

於是,溫金海離開自己的I.T.公司,毅然走上推廣經典文化之路。為此他準備了教材,拜訪多間幼稚園和小學,力薦兒童讀經的好處,卻處處碰壁,只因當時香港主流教育制度,未有將「四書五經」納入課程。「既然沒有學校接受,不如我自己開一間吧。」機緣之下,溫先生收購了嘉德麗幼稚園,改革幼兒課程,讓小朋友從小誦讀經典。這也是當日南懷瑾老師給他的啟發,透過學校教育,更有系統地將傳統文化的美和善,傳授給下一代。

嘉德麗幼稚園可說是溫先生推廣經典文化的「基地」,讓學生從小接觸中國經典文化,希望他們能終生受用(圖:受訪者提供)。
嘉德麗幼稚園可說是溫先生推廣經典文化的「基地」,讓學生從小接觸中國經典文化,希望他們能終生受用(圖:受訪者提供)。

創辦國際經典文化協會 與星雲大師結緣

辦教育以外,溫金海也在2004年成立國際經典文化協會,將讀經文化進一步推廣至不同年齡、階層的朋友。協會曾連續多年在兩岸三地舉辦「全球中華文化經典誦讀大會」;2014年一屆,更在台灣高雄佛光山的佛陀紀念館舉行。溫先生回想跟星雲大師的因緣,原來大師從一開始已十分支持他們推動經典文化的理念。「星雲大師胸襟十分廣闊;他當日特別跟我說,這次(經典誦讀大會)活動,一定要吸引不同宗教的朋友前來參加。」這也貫徹佛光山主張的多元文化、宗教共融理念。

星雲大師一直很支持溫先生他們致力推動經典文化。國際經典文化協會的「全球中華文化經典誦讀大會」,便曾在佛光山佛陀紀念館舉行,吸引逾萬人參與(圖:受訪者提供)。
星雲大師一直很支持溫先生他們致力推動經典文化。國際經典文化協會的「全球中華文化經典誦讀大會」,便曾在佛光山佛陀紀念館舉行,吸引逾萬人參與(圖:受訪者提供)。

感恩智開法師為我種下信佛種子

溫金海信佛多年,先母在他年幼時已帶他拜訪智開法師。「師父當時送了《金剛經》給我,但完全讀不明白!」但他很喜歡師父另外送他的永嘉大師《證道歌》,當時同樣不太了解箇中意思,卻背得瑯瑯上口,信佛的種子由此種下;後來在智開法師座下皈依我佛,成為三寶弟子。在溫金海眼中,佛陀就是一位很好的老師。而在這些年來投身兒童教育、推廣經典文化的過程中,他更體會到佛教跟儒家、道家,以至西方的基督教、天主教及回教,都有共通之處,例如追求內在生命的提升。「不同宗教的傳播者,都是偉大的教育家。他們用不同方法,幫助信眾追求真正的喜悅快樂。而真正的快樂,不是追求物質,而是透過內在生命的提升,令我們心安。」

溫先生受訪當天,還即席寫下三句《論語》警句,與佛門網讀者共勉(攝影:Alex Leung)。
溫先生受訪當天,還即席寫下三句《論語》警句,與佛門網讀者共勉(攝影:Alex Leung)。

送給現代人的《論語》警句

如何做到心安?尤其當我們身處資訊科技泛濫的時代。溫金海引用他熟悉的《論語》其中三句經典,來勉勵我們現代人。「第一句是『己所不欲,勿施於人』。很可惜大多時候,大家卻反其道而行,變成『己之所欲,強施於人』,一味只將自己希望做的,強加於其他人身上。」溫先生由此引伸到第二句「君子和而不同」,就是希望我們每個人,皆能尊重彼此不同見解及想法。最後一句為「君子求諸己,小人求諸人」,簡單而言,就是君子遇到問題會自我檢討;小人則會將問題加諸於別人身上,卻從來沒有反思自己有否做錯。

溫金海稱,假若大家能真正理解並實踐以上三句說話,他相信世界上很多問題都會迎刃而解。「很多問題,其實都是源自一個『我』字。」溫先生坦言這些都是很簡單的道理,但知易行難。而單就《論語》內已有很多經典名言,只要有心,任何人都可以在當中找到令自己心安的答案。「也就如佛經,三藏十二部,不一定要全讀完。若能做到一門深入,同樣能開悟。」

溫先生主講的「論語一百」讀經班已舉辦多年,無論男女老幼都可免費參加(圖:受訪者提供)。
溫先生主講的「論語一百」讀經班已舉辦多年,無論男女老幼都可免費參加(圖:受訪者提供)。

努力修行 離苦得樂

溫金海的「一門深入」,就是繼續盡己所能,傳承經典;同時作為佛弟子,繼續努力修行。這次分享,他自謙都是些粗淺的體會,自己仍一直努力學習及摸索中。「如人飲水,冷暖自知」。溫先生一直不遺餘力推動經典文化,他的「論語一百」讀經班,多年來風雨不改舉行。透過身體力行,他盼望做到自覺覺他(自己努力學習,並感染其他人),一起離苦得樂。

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