何謂「良師」﹖「好師者，行解雙備。若有解無行。何能誘我前進。若有行無解。何以開我心地。是以酬報二親。紹隆三寶。皆賴師教誨力成。故十願中。師為最要。縱具信心。而無良師訓導。不成法器。今時當末法。行解兼備。誠為難得。」[1]

其實，現代人已少有「尊師重道」的情懷了。但是，佛教十分重視「師父」這個角色。我一直以來，都認為「師父」是精神導師、慧命的依止，亦如古德所言﹕「師者，法身父母也。」所以擇師一定要慎重。就如耕雲先生也說：「古人，徒弟找師父千辛萬苦，師父找徒弟亦萬苦千辛。」

我媽媽常常都教我﹕「一日為師，終生為父。」尊師重道、常懷師恩是弟子的本份。而且，我的師父上隆下敬法師也教我要孝順每個師父。這是因為他初出家時，到台北臨濟寺受戒，他還未出堂我師公便在香港因中風而往生了！所以他真切的明白到得遇良師之重要，亦明白得遇一個能對機、投緣的師父更難，所以他亦時時提醒我要好好的珍惜我每一個「法身父母」。

而且，對我而言，師父的嚴格其實是一種「慈悲」。我有好幾個經歷使我深切的感恩師父的嚴格﹕

我自小就跟在我師父的身邊，不論是在學校的學習方面或是在閱讀佛經方面，遇上生字要向他請教的時候，他一定是「逢問不答」並命我自己去查字典。那時候真的覺得很生氣，為什麼他明明知道答案，卻這麼吝嗇不肯告訴我！但是現在我長大了，便明白而且十分感激他的用心良苦，若非得他當年這樣教育我，我哪會將這麼多的佛教名相記在腦海中，平日上課的時候可以琅琅上口的為學生們解說佛經的內容呢﹖因此，我十分感激他的嚴格，因為他這樣是疼愛我，不會寵壞我！

另外，有一次法會，見到一個身穿海青的居士下樓梯時，因為沒有把她的海青的後擺往上撩，而她後面的人不小心踩到她後衣襬，她因而跌倒。整個過程，我看在眼裡，心裡便想起我的依止師父—^上文^下澈法師。她時常在傳授三壇大戒的戒場擔任引贊師父，負責教導初出家的戒子，至今差不多已有十幾二十年的經驗了！當我受戒的時候，我深刻地感受到她的苦口婆心。她在每天早課之後，總會站在東單進齋堂的門口，一面是看我們進門的腳是否用對了，一面是提醒我們在下樓梯時，要把海青的後擺往上撩。我有一個戒兄在下樓梯時犯規，有好幾次都給師父逮個正著。其實在那時候，我心裡已是十分明白，師父的嚴格是真心的為我們好，如果不是她時時提醒我們下樓梯時要把海青的後擺往上撩，讓我們養成這個習慣，可能那天跌倒的就是我了！因此，我真的十分感恩師父對於我的嚴格，因為我知道師父的嚴格絕不是出於情緒，亦不是想要別人依照她的規條來做，而是出於對我們慈悲而諄諄善誘。她的嚴格，著實是為了我們的慧命著想。

對於這樣嚴格的師父，我是打從心底裡面感恩的。我特別感恩她的悉心教導，因為我出家之後在戒場接受她的教育，「依教奉行」是她教曉我喊的，亦教曉我去做的；三衣如何搭在一起也是她教我的（使我真正可以被如來衣，荷擔如來家業)；頭上的三個戒疤是她幫我燒的（那時跪在自己的師父面前，香珠一面燒，我一面懷著感恩之心來發菩提心，誓願永不退志)……這些感覺就好像是她陪伴著我踏出第一步，陪著我長大。我真的為遇她這麼嚴格的一位師父而感到很幸福。

凡此種種原因，我們應該因在菩提路上遇到良師而感恩，除了以四事供養師父之外，更要明白要報師父之厚恩，不只要幫師父分憂解勞，更要一邊修行、一邊弘法，因為先立己然後才有足夠的智慧和德行來立人，弘法是修行人不可推辭的使命，所謂的「弘法以報師恩」。所以，從任何角度出發，我只會為法忘軀，而不會為境而忘法。

總而言之，我已將色身交予常住，性命付託龍天，由兩三歲那時開始說要出家，我已下定決心在這菩提路上拾級而上。

[1] X38，746b.