加拿大夏天的午後，隨一眾法師從溫哥華驅車一小時到達位於智利域的寶林。甫到達，斜陽餘暉下的一片青葱，伴隨清新乾爽的青草味道，放眼望去，四邊被山脈圍繞的寶林，不禁問﹕「這就是傳說中的蓮花地？」衍陽法師笑說﹕「你們在陽光普照下看此地像蓮花，我們初來時，每遇冬天，四周漆黑一片，又冷又黑，就覺得自己是在煎鍋中的螞蟻。」

這故事得由二十年前說起。

靜悄悄的任務

那時，剛出家兩年，現為寶林佛學會的住持衍傑法師，被師父聖一老和尚指派在加拿大選一塊地，作日後興建道場之用。這樣的一塊地要怎樣找？衍傑法師道﹕「師父給了三個條件。第一，和巿區相距一小時車程，即使日後要到巿區弘法也方便往返；第二，要有建築物，可以立即入住；第三，要有可以耕作的田地，自給自足。」曾在加拿大留學的衍傑法師便託朋友找地，並把照片和地點的資料取回給聖一老和尚揀選。

有天，聖一老和尚坐在寶林的客堂，召來了衍陽法師和衍傑法師，決定把老人院（加拿大寶林的前身）買下來，並著兩人靜悄悄到加拿大成立女眾道場，把佛法帶去西方。

二十年前，在加拿大學佛的人不多，智利域又離華人社區很遠。雖然附近有鄰居，但是都不認識，每到冬天更是難熬，衍陽法師說﹕「那時電話在大半年間未響過一次。我們說星期一至五清修，實際上是冷清，根本沒人來訪。 到了過年，兩個人便代父母之名供僧，互相供養。

兩人齊心發願

兩位法師的緣份很深厚，兩人在同一天出家，又一起被指派到加拿大創立寶林。往加國前，兩人到九華山參加授戒儀式，到普陀山後都有很深的感受﹕「那天我倆一起發願要成材，為佛教爭氣。」這事聖一老和尚並不知情，但發過願後不久，他倆就被派到加國，足見願力之神奇。

兩人的性格迴然不同，衍陽法師坦言最初相處也有火花﹕「那時我倆到底還是年輕，我第一次在外國生活很不習慣，一直在病中；衍傑法師雖然曾在加拿大留學，但從買菜到駕車很多事都由她處理，她也很辛苦。」衍陽法師記得有次感到委屈卻無處可訴，於是坐在寶林的雪地上默不作聲，悲傷到哭也哭不出來。衍傑師父見狀上前拍拍她，著她回到屋內。衍陽法師說﹕「人心不安的時候，很多事情自然就會向外求，只會要求別人。」

預見寶林好景象

2000年，聖一法師曾到加拿大寶林休養一段日子，期間著弟子們擴建寶林﹕買下相連的地皮後重建。衍陽師表示﹕「我們都很驚訝，因為當時寶林的地方也不算小，香港寶林一直都很簡樸，這一點不像師父一貫務實的作風。」追問下去，原來師父在寶林靜坐時看到了一番好的景象，知道此地一定有一番作為，會出人才。「當時我們一聽，感覺很窩心，因為地方找對了。」寶林重建後，能容納百人的大殿和禪堂將位處中央，兩旁則是客堂、寮房、課室、辦公室、齋堂及廚房等設施，面積共二十多萬呎。建築物採環保方案及物料興建，搭配發展有機耕作的農地，是可持續的發展模式。

買地的奇蹟

因緣總是不可思議，幾年後剛好看到旁邊的地插牌賣屋，鄰居開價100萬加幣，實在不是寶林能負擔得來的。憑著法師和鄰居多年建立下來的情誼，鄰居答應法師在一個期限之前不管有誰願意買地，也優先為寶林留著。「我們真的需要這塊地。」聖一法師的話，一直在兩位師父的心中，只好坦言告訴信徒，衍傑法師回想﹕「想不到大家都義不容辭。」十個信徒願意加按自己的房子，寶林以月供的方式償還，十位一起到律師樓簽紙，替他們義務處理此事的律師也是信徒的兒子，他一再確定的問在場的十個人，是否都清楚這些借款，是無條件借出而且也沒有利息收取的嗎﹖大家都十分肯定。律師當晚回到家裡，就追著媽媽問﹕「師父是個怎樣的人？

他好奇為什麼師父能感動這麼多人無條件的相助。他媽媽回說，師父在這裡幫助了很多人，希望買到地皮，讓師父能幫助更多的人。

「很多事都要視乎因緣，未到要做的時候怎做也做不到。」因緣成熟時，那些在重建計劃裡需要到的顧問和建築師等等，就在剛好的時候出現。衍傑法師從寶林重建一路走來，捱過廿載，每步走來都艱難忐忑，但兩人一直深信聖一老和尚的眼光和遠見，「讓西方人認識佛教是他的心願，佛法一定要西傳。」衍陽法師謹記著師父的教誨。這位一手成立香港最多僧眾道場的法師，他的心願，仍然透過每個弟子，在世界各地處處開花。

身在香港的我們，現在也能為加拿大寶林禪學院出一分力！衍陽法師的大覺福行中心和加拿大寶林禪學院合辦了一連串的活動，為重建計劃籌務經費。本網特地為此走訪佛教文化藝術展、為支持重建加拿大寳林禪學院晚宴作熱身的Ateen素食社企小型寶林宴，較早之前，更遠赴加拿大採訪寶林重建的緣起，希望謹以這個專輯，以饗讀者。

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