《百喻經》中佛陀曾開示一個故事，從前有個摩羅國的剎帝利貴族，有兩個兒子。當時他得了重病將不久於人世，於是召兩個兒子來告誡及叮嚀：在他去世之後，家中的財產兩人一定要公平的分配。父親往生後，二人把財產分來分去，總覺得自己分到的不公平，兄弟兩人鬧得很不愉快。這時有一個愚蠢的老人對他們建議一個將所有物品都分成兩份的方法－－兄弟就依樣將所有財物全都剖成了兩份：衣服、盤子、瓶子都從中間剖作兩片，銀錢也剖作兩半。這樣做實在很公平，可是得物無所用。 ^[1]

故事中的兩兄弟沒有思考的能力嗎？是愚蠢嗎？還是被「要公平」的概念弄得思想出現偏差？

在佛陀年代，有一頭陀名叫指鬘（另譯作央掘魔羅）。經典中說他英俊聰敏，他老師是位外道，央掘魔羅盡得老師所學。師母愛其俊貌，試圖勾引。他不為所動。師母因恨意加以陷害，慫恿丈夫為她報仇。師父設下毒計，教指鬘一升天之法，就是殺滿一千人，搜集他們的指頭串成項鏈。指鬘雖有疑，仍依師所教，漸漸成為殺人狂魔。母親勸說時，他原想把母親也殺害，幸得佛陀及時相助點化，指鬘終於皈依佛，證得阿羅漢果。

指鬘是位聰明人，為何會變成殺人魔？因為「法門」是一位他所信任的人所教，即使當時對老師的教法有一刻懷疑，他還是照做了。由此所見，缺乏正見會導致人做出不合常理的行為。 ( 指鬘的故事在多處可見，如《增一阿含經》卷三十一 、《雜阿含經》第一零七七經、竺法護譯《鴦掘摩經》等。)

這兩段出自佛經的內容，一般人讀完也就讀了，未必會深思，而且，現實中怎會發生這些聽起來匪夷所思的事呢？

近來在香港閙得沸沸揚揚的東南亞「賣豬仔」新聞，聽起來同樣匪夷所思。現今資訊發達，為何會有人輕易相信到別國賺快錢的騙人伎倆，因而身陷險境？有的聲音說受害者貪心，有的說他們蠢，這樣可以解釋被騙者的思想和心態嗎？

騙徒所用的技倆不外乎是優厚待遇而低工作技能要求，或是網上情緣，並提供免費機票，引誘受害人到當地後禁錮，繼而要他們進行詐騙其他人的工作。受害人有學歷技術不高的，也有在職想轉職的人。獲救人士中，有人表示當初曾有所懷疑，並曾在網上自行初步了解，但最終仍然決定相信騙徒。受害人或因各自的理由及難處，以致知見偏差，未能冷靜地思考，被別有用心的人誘騙。

佛法教導我們生活要依八正道，當中的「正見」是「如實了知世間與出世間之因果」，用於生活中可解作「正確的見解或觀念」。有大德說過：人可以不信宗教，但不可不信因果。我們每天都是在因果關係中過日子，因果並非佛教獨有，而是世間一切事的自然法則，如是因、如是果。我們的行為是依著見解觀念而行的，知見思想上扭曲的因，會引致愚痴不合理行為的果。一個觀念可以改變一個人的一生。正見就是離諸顛倒邪見的正觀。

現世社會，有法可依，有規可循，法規和前人經驗等，都可以協助我們於日常生活中保持正確的知見。多聞具格大德的教法，多讀古德聖賢之睿智，減少受非正言語的影響，避免偏激的思想，為自己的人生作出明智抉擇。 

祈願被困者可儘快平安回家。中秋時節，祝願大家智慧圓滿如天上明月。

（百喻人間系列之一）

延伸閱讀：
用佛法剖析及化解近日被揭發的「賣豬仔」事件——人禍天災熾盛的年代  

^[1] 《百喻經》第五十八「二子分財喻」（CBETA, T04, no. 209, p. 551b24-c3）