活在當下、活在當下！除了當下此刻我們還能擁有甚麼？禪宗說：「如今不歇。更待何時。能盡今時。更有何事。」可見修心之人重視當下，必有其理。

仔細觀察，時間可分兩種 ──心理時間與時鐘時間。現實生活中我們需要運用時間，清楚的知道三天後需要交報告，也知到四天後需要完成功課，有效的運用「時鐘時間」讓我們生活有條理。然而如果我們因為三天後需要交報告而開始感到焦慮、擔憂、恐懼；又或把過去已發生的事情加以追悔、內疚、傷痛，「時鐘時間」便轉換成「心理時間」。大家想想，同一秒的時刻我們背起了過去現在未來的時間感覺，大量的「心理時間」積累將會令人急速老化。

時常保持覺察，看看自己是否活在當下，不困於過去，不過於期待未來，全然的享受此時此刻，把心理時間都放開，我們的心將會變得更為輕鬆，更為自在。你會發現，讓人煩惱的事情總是與過去未來相關，離開上一秒與下一秒，當下的一刻還有甚麼停留著？沒有。

為何人總是沉於過去迷於未來？《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

時常聽人說：「活在當下。」但甚麼原因讓我們常常遠離此時此刻呢？我們的心就是習慣了抓緊過去或者期待未來，活了這麼多年不過追逐未來某天的來臨，更是從過去急步逃跑，未曾安住。

當有人問：「你是誰，可以介紹一下你自己嗎？」

你或許會說：「你好，我是陳大文，我在中文大學畢業，畢業後………，將來希望成為一個出色的老師，在一個貧窮的地方義教。」

沒錯，離開了過去，我們找不到自己；離開了未來，我們找不到方向。在此時此刻，我們有種莫明奇妙的空虛感，需要在前與後找到「自我」的證據。然而，過去的已過去；未來的還未到來，我們依靠不真實的來定義自我，這個過程彷彿必然找不到答案。所以禪宗問「念佛是誰？」、「未生之前的本來面目？」等等，就是直指離開概念後，那位如如不動的你是「誰」？不知不知。

這就是我們無法活在當下的一大原因。人生急如流水，追趕「這個」追趕「那個」，不過是為了掩蓋一份空虛感，當我們被思維、情緒、習氣、物慾所佔滿，心中的空虛或會短暫隱退。然而這是自欺欺人，因為世間的一切總是無常變遷，總有一天你會發現「這個」、「那個」，我是這個、我是那個代表不了你，你終將再次失落。

直面自己，看到離開名字、背景、文化、未來等等背後的你，我們開始懂得不依著過去與未來，也可以把心安住。