編按：作者參與美國三藩市的「禪修善終計劃」（Zen Hospice Project），以義工身份陪伴臨終病人共渡生命的最後階段。在過程中，學習「欣然接受一切，不排拒任何事情」，成為最有力的修行。

當生命走到盡頭的時候，有人會悲傷，有人會憤怒，也有人會平靜、恐懼、從容、苦澀或漠然；有人心裏充滿了愛，有人在痛楚中失去方寸；有人準備好離開，有人跟離去了無異。一小撮人的內心保持明亮，大部分人都會經歷以上各個階段。

我在「禪修善終計劃」擔任義工，跟很多人共渡他們生命接近盡頭的階段，見證了他們和家人體驗死亡的不同方式，也觀照了陪同他們走過死亡時，自己內在的反應：思想、情緒、感覺，以至悸動和忐忑，竭力全盤經歷當中的一切。樂意接受關於死亡的一切，包括我看到的和我內在的，是我認知裏最厲害的修行方法之一。

環境清幽的「禪修善終計劃」院舍是為絕症病患者而設的。它建基於佛教理念，護理服務的核心在於正面和慈悅地接受死亡的現實。義工和護理人員不會把死亡視為需要解決的問題，我們一方面提供優質的服務，盡量紓減病人痛楚，另一方面則用慈悲心看待一切。

與其說我們面對死亡時「無畏無懼」，倒不如說我們直視死亡和它所產生的恐懼、各種情緒和行為。面對恐懼、苦難和死別時，我們嘗試培養覺知，讓自己更清晰了解何時需要適切、真誠的參與或介入，避免以焦慮和厭惡來回應。為了容納自身的苦難，我們以慈悲心培養空間和定力，好讓自己面對他人的苦難時不會逃避。這反映於「禪修善終計劃」五項宗旨的其中兩項：「樂意接受一切，不排拒任何事情」，以及「全心全意投入其中」。

對於照顧者來說，「樂意接受，不作排拒」的宗旨幫助我們在任何情況之下，保持友愛和平和。兩項宗旨結合起來，讓我們可以如實觀照外在事物，以至自己內在的一切──目前的現實、我們的過去、受過的傷害、我們的智慧，以至一切的經驗，而不作出任何排拒。

跟所有人一樣，我也經歷了很多苦難，有時甚至覺得比其他人都要苦。但是，我不會嘗試逃避、埋藏或否認痛苦，而會學習觀察和擁抱它，就像我對待一個受傷的孩子那樣。培養這份關懷、關注的時候，我跟自己的苦難變得親密了，再推演出去，我能夠善用自己的長處甚至傷痛，來面對自己和他人的經驗──不論是痛苦還是美麗的。我失去至親的悲傷，讓我更有慈悲心和同理心，更懂得陪伴他人經歷痛苦、失落和悲傷。照顧他人的時候，我全然投入。

最近，有一位名為Estelle（假名）的女士來到院舍善終。她優雅大方，已踏進古稀之年，一生積極行善，在世界各地推動正向的變革。跟她廝守數十年的丈夫Alan（假名）陪伴在側。Alan穿梭多間醫院為了她奔走多月，整個人都繃緊了。他倆甫抵達院舍，大家已感覺到他對太太的愛，以及因對方不斷衰退而日益高漲的驚恐。他形容自己是一頭「廢物場的狗」，時刻準備好作戰。最初，他覺得院舍所有人與事都不對勁，不斷批評。當我們耐心地讓他們安頓下來，並且慈悲地接受（而不是抗拒）他們所經驗的痛苦和恐懼，Alan就逐漸軟化下來。

我跟Estelle沒相處很久，但卻在一個壓力特別沉重的時刻陪伴著Alan──當時已再沒有甚麼可以幫助到Estelle。我沒有機械式地拒絕他的要求和不滿，反而欣賞他努力為太太爭取。我問他關於Estelle的事情、兩人如何結識等等。我發現自己內在有一股衝動想驅去他的憤怒和恐懼，然後我回想自己失去至親時的無助與痛苦，來感受他的處境。當我以關心和開放的態度來面對他的憤怒、無助、痛苦、恐懼和愛，他的緊張情緒開始紓緩。

日復一日，Estelle的身體越來越虛弱，瀕臨死亡，他卻反而越來越放鬆。當她死去時，Alan在她床邊哭了很久，然後告訴我們，這是Estelle患病後他首次的痛哭。我們會為逝者舉行「花瓣鋪蓋儀式」，讓家人、朋友和院舍的服務人員說出關愛的話語，並在花園中將花瓣撒在遺體上；在Estelle的儀式上，Alan進一步開放自己，跟我們分享自己的脆弱、毅力，以及對太太的愛。他說話時，憤怒和批評融化掉了，讓我們跟他在一起，不再排拒。

嘗試欣然接受自己內在和外在的一切，不排拒任何事情，特別是不安的感覺，我們營造了空間，讓Estelle和Alan在她離去的過程中，找到平靜和泰然。當然，我們所做的不單是慈悲地旁觀和接受；我們也是人，有自己的所愛所失，只是全然的參與。生與死是我們共同的經驗：在「禪修善終計劃」院舍，我們全都在參與，欣然接受生與死的全部。

英文原文請參閱：
“Welcome Everything, Push Away Nothing:” Being with the Dying at Zen Hospice Project